登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道(dào)理，登高(gāo)而瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼是出自(zì)：《劝(quàn)学》先秦·荀子(zi)意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以(yǐ)及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远翻译句式(shì)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼，登高而招,臂(bì)非加长也句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远是什(shén)么(me)意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子(zi)生非异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不(bù)如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的(de)人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并不(bù)是脚走(zǒu)得(dé)快，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江(jiāng)黄河(hé)。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门人韩(hán)非、李(lǐ)斯成为战国(guó)末(mò)期的法家(jiā)重要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织(yì)义、作用、态(tài)度等方(fāng)面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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