什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西(xī)方(fāng)的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价(jià)值，

　　要(yào)求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人(rén)的理性(xìng)思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物(wù)质(zhì)生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人(rén)无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发(fā)展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人(rén)的价值，追求人(rén)的社(shè)会价值和个体(tǐ)价值(zhí)的统(tǒng)一、作为(wèi)手段(duàn)和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社(shè)会生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次的(de)需(xū)要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人物质层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力(lì)于(yú)人的自我发(fā)展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到较好的(de)发展或达到一定水平(píng)的(de)发(fā)展;是(shì)在承认人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观(guān)，集中体现为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重(zhòng)人的存(cún)在(zài)、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的(de)心灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人既(jì)是(shì)社(shè)会的主体、历(lì)史的主没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思体，又是自身(shēn)存在的价值(zhí)主体，人不同于(yú)一般(bān)的物，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因此，文(wén)明建设(shè)的根(gēn)本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在(zài)方式，社会(huì)要关(guān)注人(rén)的精神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质(zhì)生(shēng)活水(shuǐ)平得(dé)到了(le)极(jí)大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的(de)利润与(yǔ)物质(zhì)的享(xiǎng)受，但市场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又(yòu)导(dǎo)致了(le)人文精神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现(没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思xiàn)代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精(jīng)神(shén)情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社(shè)会所(suǒ)能(néng)提供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足于人(rén)的(de)自身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真(zhēn)正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识(shí)，具有(yǒu)深远(yuǎn)的(de)意(yì)义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的(de)宣(xuān)传途径(jìng)和最常(cháng)见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史(shǐ)的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注又将(jiāng)深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵(hán)、提(tí)升报道品(pǐn)味(wèi)、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻报(bào)道赢得更多的读(dú)者，为自身的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这(zhè)一点来说，走没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系(xì)是互(hù)动(dòng)的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性(xìng)差异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀(huái)、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待自(zì)己(jǐ)、他人和(hé)社(shè)会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就(jiù)是对人的生存状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西(xī)方的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国(guó)，人(rén)文关怀(huái)精神在(zài)西周初期(qī)就已经初(chū)见端(duān)倪(ní)，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂(hún)。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间(jiān)的关系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的追求等(děng)方(fāng)面做出了(le)规(guī)范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集中到人(rén)事方面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒(rú)家文(wén)化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人(rén)的人文主(zhǔ)义道路(lù)。

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