作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国(guó)牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地(dì)记(jì)录了作者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的(de)好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的(de)人，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理(lǐ)想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学和道教的(de)关系(xì)；宗(zōng)教(jiào)对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的(de)是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学位后(hòu)再入(rù)宗(zōng)教学院，得神(shén)学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫(fū)钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？文学(xué)院主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全(quán)文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作(zuò)者小时(shí)候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散(sàn)文描述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没有好处的(de)人，表达了(le)作者(zhě)不(bù)为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等(děng)问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对(duì)器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述(shù)。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

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