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太乙天尊是太乙真人吗(ma)

  太乙天尊是太乙真人的。

  太乙天尊,他与三(sān)清是平(píng)起(qǐ)平坐,应化十方救(jiù)苦(kǔ)救难,大慈(cí)大悲,拥有无边(biān)神(shén)通,无边法(fǎ)力,座下(xià)九头狮子(zi)一声吼就能震(zhèn)开地狱大门,佛教(jiào)虽(suī)有(yǒu)神通不敌业力(lì)之说,

  但是(shì)太乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的(de)象征血池化为莲池,跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和观世(shì)音菩(pú)萨一(yī)样救苦救难,大慈大(dà)悲,普(pǔ)渡众生,太乙真人只是大罗金(jīn)仙而已,太(tài)乙天(tiān)尊是东方长乐世(shì)界教主

太乙天尊(zūn)是谁?

  是东极青华大帝(dì)的。

  太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)一般指东(dōng)极青华大帝(dì)。

  东极青华大帝,又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青玄九(jiǔ)阳(y10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米áng)上帝。

  太乙(yǐ)救苦天尊与南(nán)极长(zhǎng)生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右(yòu)侍者。

  太乙(yǐ)救苦天尊居青华长乐(lè)界妙(miào)严宫,可引渡受(shòu)苦亡魂往生。

  对于积德行善、晓道明玄而(ér)功德圆满之人,太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之(zhī)仙驭,散(sàn)百宝之(zhī)祥光,接引其登天成仙。

  形象(xiàng):

  太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一(yī)般为头(tóu)戴(dài)冕旒,身着霞衣(yī),妙道真身,紫金瑞相,端坐于九色莲(lián)花宝座上,身下一九(jiǔ)头青狮口吐(tǔ)焰,簇拥宝座。

  环绕九色神光(guāng),放射万丈光芒(máng)。

  众多仙真、力(lì)士、金刚、神(shén)王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁。

  下(xià)有九头狮子(zi)口吐火(huǒ)焰,簇拥宝座,头上环(huán)绕九色神光,放(fàng)射万丈光芒,金(jīn)童(tóng)玉女、众多(duō)真(zhēn)人(rén)、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

  《青玄济炼铁罐施食(shí)全集》载:身(shēn)骑九头狮(shī)子,手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

  观(guān)音柳(liǔ)枝净(jìng)瓶的造型应早(zǎo)于救苦天尊(zūn)柳枝(zhī)净瓶造型出现。

  共同(tóng)的救苦(kǔ)职(zhí)能(néng)也导致二者(zhě)的图(tú)像更加相似。

  民间也将救苦天(tiān)尊和观音作(zuò)为同一(yī)类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊的级别

  太乙救苦天尊又叫东极青华大帝,是四御中排名第二的大(dà)帝。

  四御(yù)是天庭最高的行政机构,相当于(yú)行政院(yuàn)。

  太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手。

  除了行(xíng)政(zhèng)外(wài),他还兼任军事类的职(zhí)位(wèi)。

  军(jūn)事上的职(zhí)位包(bāo)括东天门的军事(shì)部(bù)署与安全。

  这是非常重要的实权部(bù)门。

  孙悟空(kōng)走过东天(tiān)门,东极青华大帝给过他面(miàn)子。

  所以,孙悟空认为,天尊与自己有哥们一样的(de)友情。

  其实(shí),这是很不对的(de)。

  太乙救苦天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽(kuān)容(róng),并没有(yǒu)兄弟情。

  如(rú)果排位的话,玉帝(dì)排(pái)在第一(yī),尽管他(tā)的(de)权势未(wèi)必是(shì)最大(dà)的,但是排位第一的(de)现实是(shì)不能变的。

  这是元始天尊(zūn)的契约,一时半会儿没有人(rén)能改变。

  排在第二位的是(shì)老君。

  老君是实际的一把(bǎ)手,但是排名在第(dì)二位(wèi),足见他已(yǐ)经退休,变成(chéng)了天庭的顾问。

  排(pái)名第三的是紫微大帝(dì),他10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米是四御排(pái)名第(dì)一的大帝,势力非常大。

  排名第四的是(shì)太乙救苦天尊(zūn)。

  当然,还(hái)有其他的好几个大帝也都是属于这个阶层的。

  他们的排名之所以与太乙救苦天(tiān)尊没法比,是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作,权力巨(jù)大。

  太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦(kǔ)天尊(zūn)代表四御,负责三(sān)界修仙的(de)考(kǎo)察,谁能成仙,谁该(gāi)多(duō)如地(dì)狱等(děng),是他说了算。

  更(gèng)重(zhòng)要的(de)是,地狱的幽冥界是他管理的。

  他(tā)的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

  从天庭(t10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米íng)到人间再到幽冥界(jiè),所少(shǎo)有的(de)部(bù)门都有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊的(de)权力存在。

  尽管他极为谦和,但是(shì)他的势力就是(shì)这么(me)大(dà)。

  老君要给他面子,真武(wǔ)大帝(dì)也要给他面子。

  尽(jǐn)管真武(wǔ)大帝(dì)是元始天(tiān)尊的儿子,但是(shì)连(lián)进(jìn)入四御的资(zī)格(gé)都(dōu)没有(yǒu),仅仅进入(rù)了(le)四府。

  他(tā)在四府里也(yě)不(bù)过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

  太乙天(tiān)尊(zūn),全称为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊,又(yòu)称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

  太乙天尊为道(dào)教神祗,每年的农历十一月十(shí)一日为其(qí)诞辰。

  据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影响,通常在我(wǒ)们(men)见到的太乙天尊造(zào)像是骑(qí)着狮子(zi),手(shǒu)持净(jìng)瓶,脚踩莲花,与佛教的文殊(shū)菩萨和观音有类(lèi)似。

  对于太(tài)乙天尊的(de)形象,唐朝(cháo)杜(dù)光庭编的《道教(jiào)灵验(yàn)记(jì)》中说,太乙天尊端坐于九色莲(lián)花,九色莲花(huā)下有九(jiǔ)头(tóu)狮子(zi)口(kǒu)吐火焰,簇拥宝(bǎo)座(zuò),头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光,放射万丈(zhàng)光芒,金(jīn)童玉女(nǚ)、众多真人、力(lì)士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

  又《青玄济炼铁罐施(shī)自全集》称他:身骑狮子(zi),手持杨柳(liǔ)蘸洒琼浆,以救苦(kǔ)度(dù)亡。

  道教认(rèn)为,太乙天尊可(kě)引渡受(shòu)苦亡(wáng)魂,对于积(jī)德行善(shàn)、晓道明玄而功德圆满(mǎn)的人,太乙天(tiān)尊能乘九狮(shī)之仙(xiān)驭,散(sàn)百宝之(zhī)祥光,接(jiē)引其(qí)登天成仙。

  大型道(dào)教宫观,一般(bān)都有奉祀太乙救苦天尊。

  民间则在清明节、中元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖时机,或(huò)作醮、超度等法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊造像(xiàng)、神位或(huò)香火。

  太乙救苦天尊信(xìn)仰,于中元节得到极大(dà)的发挥(huī),道(dào)教甚至认为太乙天尊化身面燃大士普渡(dù)真君,人(rén)称大(dà)士爷或普渡公,主宰诸鬼,护佑冥(míng)、阳两界。

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