赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就(jiù)开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派(pài)，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其(qí)宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话(jiàng)有(yǒu)办法(fǎ)用药物(wù)给尸体防(fáng)腐然后把蛊(gǔ)虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流(liú)给特定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还未完全死亡的肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人们听到了躲避并不(bù)是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的(de)传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其(qí)实就是(shì)盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之(zhī)后往往会(huì)被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目(mù)的，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就(jiù)是(shì)滑轮(lún)和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经(jīng)相(xiāng)关固定(dìng)尸(shī)体的(de)铁器。不过后来(lái)有人(rén)则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人都有(yǒu)叶(yè)落归根、魂归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话(fǎ)把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有三魂七(qī)魄的(de)，一旦在外(wài)面去(qù)世，若是(shì)不将尸体运回(huí)故乡(xiāng)，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为(wèi)有(yǒu)这样(yàng)的(de)传统，再加上古(gǔ)代(dài)不像现(xiàn)在这样(yàng)交通发达。在(zài)古(gǔ)代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职(zhí)业就出现了。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里，这样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了(le)让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵(guì)手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助(zhù)一些(xiē)死(sǐ)刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在(zài)犯人的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐(lè)意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家，通常赶尸人也是分工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人组成，一个(gè)人负责赶尸一个人负责引(yǐn)路，而且两个人(rén)在路上(shàng)也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇(qí)怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人这(zhè)个(gè)职业，也不是什么(me)人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟(dì)必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行(xíng)三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就是让一(yī)个人站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那么就过关。

第二项(xiàng)测试：就是(shì)让测试者挑(tiāo)一副(fù)重担(dān)，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回来(lái)，表示测(cè)试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才(cái)有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西(xī)的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于有(yǒu)这些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消失(shī)在了历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶(gǎn)尸，再(zài)远都可(kě)以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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