中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部(bù)分姑娘因从(cóng)小生长(zhǎng)的环境和接受的文(wén)化教育，不(bù)同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部(bù)分男性都是无神(shén)论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺(quē)的食物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的人即使结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两个在文化差异巨大的(de)环境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不(bù)容易的(de)事(shì)情？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数(shù)父母也不希望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能(néng)力，也难过女方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水(shuǐ)端平，确实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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