不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步(bù)半步的积累(lèi)起来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后(hòu)就是(shì)一(yī)千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思(sī)

　　比喻学习应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心(xīn)备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这(zhè)儿(ér)产生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升(shēng)，圣人的(de)心境由此具备。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没(méi)有(yǒu)办法达到(dào)千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就(jiù)没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成功在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几(jǐ)下(xià)就(jiù)停下(xià)来了，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻不(bù)断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的(de)筋骨(gǔ)，却能向上吃(chī)到泥土(tǔ)，向下喝到地下的(de)泉(quán)水(shuǐ)，这(zhè)是(shì)由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无处藏身，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝(jué)旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小流(liú)，无以成江海。

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　　全句液咐(fù)的(de)意思是：没有一步半步(bù)的(de)累计，就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河(hé)流(liú)，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文(wén)学家、政治家，儒家代(dài)表人物(wù)之一，时人(rén)尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出(chū)齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比(bǐ)较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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