大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思-橘子百科-橘子都知道

大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公(gōng)元(yuán)100年的(de)。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)以(yǐ)及公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一(yī)年结束，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代，公元1世纪(jì)是(shì)多少年(nián)到(dào)多少(shǎo)年，公元(yuán)1世纪是多少(shǎo)年对应(yīng)中国(guó)的朝(cháo)代等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年(nián)。

　　大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思世(shì)纪(jì)，指计算(suàn)年代(dài)的单位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连(lián)续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计算日子(zi)时(shí)，世(shì)纪通常从可(kě)以(yǐ)被100整除的(de)年代(dài)或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year o大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思f our lord），因此第一(yī)世纪从公(gōng)元(yuán)1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按照这种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　公(gōng)元一世(shì)纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最(zuì)初装(zhuāng)出恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相(xiāng)大臣，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让他们(men)做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名义执掌(zhǎng)军(jūn)政(zhèng)大权(quán)，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做皇后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太(tài)后(hòu)王政(zhèng)君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为(wèi)居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王(wáng)莽立(lì)年(nián)仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称(chēng)“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策(cè)书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴(dài)上王冠觐(jìn)见太(tài)皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝(dì)时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎(láng)官和诸生(shēng)在白虎观召开(kāi)的一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来(lái)，儒家思想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主(zhǔ)的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于当(dāng)时各(gè)家(jiā)儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经典的版(bǎn)本、内容多(duō)有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧(qí)异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年（公(gōng)元56），宣布(bù)图谶于(yú)天(tiān)下(xià)，把谶纬之(zhī)学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为(wèi)了巩固儒(rú)家思想的统治地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来(lái)，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元(yuán)79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同(tóng)，这就是历史上有名的白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮(shàn)儒学之所。