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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴(qín)，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴(qín)家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近(jìn)躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔(bēn)流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明了(le)，您(nín)所说(shuō)的跟我心里想的真是完全一(yī)样(yàng)，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不(bù)久前已经(jīng)因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高(gāo)山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给这个特一本书多重，一本书多重有一斤吗色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多(duō)的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个(gè)专业(yè)术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的(de)群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社(shè)会的(de)不断(duàn)发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有了(le)实质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王公大一本书多重，一本书多重有一斤吗臣(chén)，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人(rén)人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是(shì)。

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