抽象派和意象派(pài)的区别是什么(me)，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪(nǎ)是概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合(hé)而成一个(gè)新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中的(de)。

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抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)是什么，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的(de)意(yì)象(xiàng)形象(xiàng)地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽(chōu)象派代表画(huà)家有(yǒu)康定斯基，抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是20世(shì)纪(jì)初最(zuì)早出现的(de)现(xiàn)代诗歌流(liú)派(pài)，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和(hé)叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是(shì)对(duì)当时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形(xíng)成(chéng)新(xīn)浪漫(màn)主义。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说教，只(zhǐ)是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创(chuàng)作的主(zhǔ)张。

　　其次(cì)，20世纪初(chū)柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以来非理性主义(yì)哲(zhé)学思想在(zài)文学界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象(xiàng)派(pài)的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义(yì)、生命哲(zhé)学全(quán)盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强调意象(xiàng)和(hé)直觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌流派为(wèi)意象派开创了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤其(qí)是诗的(de)通感、色彩及(jí)音乐(lè)性，给(gěi)意象派以(yǐ)极大的启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市xiàng)派诗人大多经(jīng)历(lì)了象征诗歌(gē)创(chuàng)作，所以(yǐ)理(lǐ)论(lùn)界也有人将意象(xiàng)派看做象征(zhēng)主义(yì)的分支(zhī)，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象征主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式(shì)去寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的(de)隐喻(yù)暗示和象(xiàng)征意义，不满足于去寻找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而要让(ràng)诗意在表象的描述中，一(yī)刹(shā)那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒(shū)情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只(zhǐ)有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义也用意(yì)象(xiàng)，两者都以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义把(bǎ)意(yì)象当做符号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成(chéng)为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征符号走向实在(zài)世界(jiè)”，把重点(diǎn)放(fàng)在诗的(de)意象(xiàng)本身，即具象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融(róng)合在意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间中不假思索、自(zì)然而然(rán)地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象(xiàng)的内在(zài)形式(shì)看，意(yì)象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌(gē)革新，首先是从模仿学习日本(běn)俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声(shēng)响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日(rì)本(běn)古典(diǎn)俳(pái)句的(de)最(zuì)后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失(shī)去(qù)父(fù)母(mǔ)，四(sì)处流(liú)浪，他的诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没(méi)娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动(dòng)物，不如有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人(rén)进一步发(fā)现日本俳句(jù)源于(yú)中(zhōng)国格律诗。

　　在他们(men)看来，中国(guó)诗是组(zǔ)合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老(lǎo)树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不(bù)加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看到了(le)一种(zhǒng)语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力(lì)，从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派(pài)要(yào)求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意象，反对(duì)音(yīn)乐(lè)性和神秘(mì)性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议”亏早携，只展现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理性和(hé)感情(qíng)的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅有一个(gè)字(zì)的(de)现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一(yī)刹那(岭南大学位置在哪里啊，岭南大学在哪个城市nà)间感悟(wù)到(dào)生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰，/被无知的溜(liū)冰(bīng)者，/划满了不可(kě)解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被磨钝了(le)的表(biǎo)面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传(chuán)递出只可意会、不能言传(chuán)的(de)诗人对人到中年(nián)茫然无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事物(wù)发展(zhǎn)的客(kè)观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹(chuī)草低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天空到(dào)大地(dì)，意象鲜明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这(zhè)派头(tóu)十(shí)足的一代(dài)，/你们这极不自然的一派(pài)，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露出(chū)满口牙，/听过他们不文(wén)雅的大笑(xiào)。

　　/可我(wǒ)就是(shì)比你们有福(fú)，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨(áo)游，无(wú)拘(jū)无束(shù)，压根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于(yú)鱼，他们在(zài)野外席地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家(jiā)人一起，不(bù)文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头十足(zú)的一(yī)代”“极不自然的一(yī)派(pài)”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那(nà)些自诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张现代诗人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合(hé)在一起，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修(xiū)饰(shì)、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗(yí)弃的气球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代(dài)人(rén)和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含(hán)义的(de)气球意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之间，一刹那间美(měi)受(shòu)亵渎，高(gāo)雅遭奚(xī)落(luò)，以及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德(dé)写给(gěi)早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是(shì)青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看来这全是(shì)蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这(zhè)一切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是些无(wú)稽的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生(shēng)命张力(lì)。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不(bù)同(tóng)时间，空间的两个可见意象并列在一起(qǐ)，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意(yì)象的组合(hé)，可以(yǐ)称(chēng)为一个视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一(yī)意象含义，而具有(yǒu)一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化为除旧(jiù)布新走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群中(zhōng)这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉(lù)漉的(de)黑色(sè)枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象，人(rén)群中(zhōng)的脸和(hé)黑(hēi)色枝条(tiáo)上的(de)花(huā)瓣并置在一起(qǐ)，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗(shī)人一瞬间的(de)视觉(jué)印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在地(dì)铁车站的密密(mì)麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其(qí)间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆(cōng)匆(cōng)忙忙从身边走(zǒu)过，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子苍白(bái)美丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受(shòu)到(dào)一些(xiē)活力(lì)。

　　两个并置的意象(xiàng)映入大脑，构成(chéng)俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮(cháo)闷(mèn)与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的(de)生活，给人(rén)以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出现代人(rén)内心的(de)焦虑(lǜ)不(bù)安、紧张动荡、繁(fán)忙而又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然(rán)美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁(jié)明(míng)了(le)，不用没有意义(yì)的形容词、修(xiū)饰语，去掉(diào)装饰性(xìng)的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小，意象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊沙乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太(tài)阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也(yě)可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意象(xiàng)派诗人威廉(lián)斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶级(jí)生活的向往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将意(yì)象与(yǔ)所蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张(zhāng)按语言的(de)音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按固(gù)定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日(rì)本(běn)诗不押韵(yùn)，中国诗(shī)通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不(bù)讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的(de)韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自由诗的作(zuò)用(yòng)。

　　 意(yì)象的生成可分(fēn)为两种形(xíng)式：其一是主观意象(xiàng)；其二(èr)是客观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分(fēn)为两种创(chuàng)作(zuò)倾(qīng)向(xiàng)：其一为(wèi)静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾(ài)米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在(zài)莲(lián)花(huā)中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美(měi)丽，犹(yóu)如一幅(fú)美(měi)丽的风景画(huà)幅(fú)。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛(sài)宁(níng)为代表(biǎo)。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下(xià)，更强调(diào)诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的(de)一个节(jié)或一个(gè)团，它是我能够而且可能必(bì)须称(chēng)之为漩涡的东西(xī)，通过它，思(sī)想(xiǎng)不(bù)断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上追求(qiú)多意象跳跃的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风(fēng)格虽(suī)然各有(yǒu)差(chà)异，但他们在创作(zuò)上却形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种感伤、苦闷和充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻(nì)、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的(de)相对概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通(tōng)之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综合而(ér)成一个新(xīn)的概念，此一(yī)概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的(de)绘画风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某一个派别的(de)名(míng)称：它的形成是经(jīng)过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘(huì)画(huà)必须模(mó)仿自然的传统(tǒng)观(guān)念。

　　1930年(nián)代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍(yǎn)生的各种形式，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是(shì)以(yǐ)直觉和想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)为创作的出发(fā)点，排(pái)斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形(xíng)和色彩加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在画(huà)面上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画(huà)呈现出来的纯粹形色，有类(lèi)似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷(lěng)的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚(shàng)的理(lǐ)论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几(jǐ)何学的(de)倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺(yì)术理念(niàn)为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出(chū)来，带(dài)有浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代(dài)表。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫(fū)莱(lái)茵河西发里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第(dì)七号习作(zuò)》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有时(shí)也用(yòng)灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者(zhě)，也是几(jǐ)何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩理论和(hé)音乐(lè)式和谐造成独特的几何(hé)风格，例如《绘图(tú)构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直(zhí)线(xiàn)语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆)

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