精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德-橘子百科-橘子都知道

精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好事的(de)。关(guān)于莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥以及莫问前程上(shàng)一句是啥，莫问(wèn)前程上一句是(shì)什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问前(qián)程，莫(mò)问前程前面一句是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事，莫问前程”的(de)意(yì)思是(shì)自身要多做义(yì)举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂(guà)往后(hòu)的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发(fā)展。河道(dào)窄水流湍急，人能在事(shì)态紧急的(de)时候(hòu)，突然想(xiǎng)出(chū)办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事(shì)的(de)。

　　莫问前程的(de)上(shàng)一句是但(dàn)行好(hǎo)事(shì精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德)，意思(sī)是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明(míng)知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行(xíng)、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望(wàng)回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态(tài)用于党(dǎng)员干(gàn)部身上(shàng)，则要求党员干(gàn)部但干实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德容大致(zhì)有这(zhè)样几个方面(miàn)：一是谈人及人(rén)际关系(xì)，二(èr)是谈命运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了(le)一己(jǐ)之私(sī)变化(huà)无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和(hé)危(wēi)机(jī)。

　　文(wén)中有很多(duō)强调命(mìng)运和(hé)报(bào)应的内容(róng)，认(rèn)为人(rén)的一(yī)切(qiè)都是(shì)命运安排的，人应行(xíng)善，才会(huì)有好(hǎo)的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文》有大量篇(piān)幅叙述如(rú)何待人(rén)接(jiē)物，这部分内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在(zài)主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同(tóng)时(shí)，也强调人(rén)的主观能动性，认为这是做事(shì)的原(yuán)则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人(rén)向善害人之心不可(kě)有，防人之心(xīn)不(bù)可(kě)无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思想的人都可以从(cóng)中看(kàn)到自己认可的格言，使之具有(yǒu)了广泛的代(dài)表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政(zhèng)治(zhì)经济(jì)在观念(niàn)形态上(shàng)的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和(hé)历(lì)史的局限，必然(rán)打(dǎ)上(shàng)那个时(shí)代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反(fǎn)映了封建伦(lún)理和(hé)道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映(yìng)了当(dāng)时及(jí)时(shí)下人们普(pǔ)遍(biàn)存在的(de)自私(sī)自利(lì)、损(sǔn)人利己的(de)思想；有的反映了在当时(shí)乃(nǎi)至当今(jīn)社会制(zhì)度下小市民(mín)阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟(gǒu)安的心理(lǐ)和避祸厌(yàn)世的消极人生哲学(xué)；有的在当时社会不失为(wèi)对社会现(xiàn)象的正确反映(yìng)，今天已失去(qù)了借鉴的意义；还有一些内容含义比较(jiào)模(mó)糊，或者(zhě)只有(yǒu)片面(miàn)的真理性，如果不做正(zhèng)确的理(lǐ)解(jiě)，就会变(biàn)成(chéng)错误的(de)东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神的(de)，我们要在阅读(dú)时采取批判的(de)态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有营(yíng)养的成分，古为今用(yòng)。