社日节是什么节(jié)日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活知(zhī)识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的(de)传统(tǒng)节日(rì)，在(zài)古代的时候没有(yǒu)定(dìng)日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各(gè)代择(zé)日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后(hòu)第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日(rì)戊(wù)戌日，第三(sān)个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五(wǔ)个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日(rì)节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社(shè)日节期依据(jù)干支历法来(lái)定，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用(yòng)阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立(lì)春后第五个戊日(rì)推(tuī)算(suàn)，一(yī)般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土地神的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间(jiān)的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获(huò)的季节，农民(mín)们(men)都要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公的(de)圣诞，土地(dì)公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会(huì)”的(de)习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什(shén)么日子

　　社日是(shì)二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社(shè)是立(lì)春后(hòu)第五个(gè)戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。<府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀/p>

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是(shì)树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南方(fāng)红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀(bù)各地城乡(xiāng)的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的(de)慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的(de)夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在(zài)土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以石(shí)头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在厅堂(táng)正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地(dì)神(shén)位的(de)红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社日(rì)情(qíng)景：村(cūn)民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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