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仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代(dài)老百姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家(jiā)的当政(zhèng)政府才稳固，才能受到民众(zhòng)的(de)支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人(rén)为(wèi)善，这样，才能提高(gāo)自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承和(hé)发展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护(hù)封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治(zhì)者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并(bìng)且模(mó)仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天(tiān)子(zi)到庶人(rén)的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把(bǎ)统治者和被统治者(zhě)的关(guān)系比(b感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内ǐ)作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样(yàng)去亲近(jìn)、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治者实行仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被(bèi)人(rén)民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政的具体内容很广泛，包(bāo)括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民本(běn)思想(xiǎng)的(de)线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的(de)。

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