割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起(qǐ)来这并(bìng)不是(shì)一个正(zhèng)确的做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种(zhǒng)割(gē)礼，其实在如今的文明社(shè)会(huì)看起来(lái)的话是很不(bù)人道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼半夜被C醒是一种什么样的感受>

犹(yóu)太人割(gē)礼是从很早的时(shí)候就流传下(xià)来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间已经(jīng)变了模(mó)样，人们之间(jiān)再(zài)也没有了善良(liáng)，也没有了爱(ài)，他们都是生活(huó)在(zài)嫉妒中(zhōng)的(de)日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己(jǐ)的孩子们，所以他(tā)想要去救这些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选了一(yī半夜被C醒是一种什么样的感受)个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他(tā)就(jiù)会得到所有的(de)福(fú)报，而且(qiě)他(tā)的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时候已经(jīng)86岁(suì)了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他(tā)的妻半夜被C醒是一种什么样的感受(qī)子给(gěi)他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的耶(yé)稣(sū)再(zài)也没有出现过(guò)，直(zhí)到以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰(lán)的面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再次(cì)的和亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙(sūn)都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次的约定中(zhōng)，耶稣要让亚(yà)伯兰(lán)的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶，而(ér)且还赐给了迦南给(gěi)亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世(shì)世代代(dài)都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们(men)之间(jiān)的契约是用割礼来作(zuò)为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩(hái)子都(dōu)是要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如果没有割(gē)礼的(de)记(jì)号的(de)话(huà)，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以亚伯兰就让全族的(de)人都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个(gè)儿子，这个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的(de)是要证明(míng)自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承(chéng)受上帝对(duì)他们的(de)惩罚(fá)，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太(tài)人(rén)的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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