还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了(le)，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈(quān)引起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友(yǒu)们十分爽快(kuài)的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲(qū)才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评(píng)论区(qū)更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平(píng)心而论，如(rú)果你完(wán)整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一(yī)剑真的(de)只是(shì)为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的(de)那些人吗？

我们先(xiān)来了解一(yī)下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在(zài)这里，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实(shí)在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自(zì)以为(wèi)是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是(shì)因为他(tā)们不知道自(zì)己究竟(jìng)是(shì)个什么东西(xī)，所以才(cái)会(huì)一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人(rén)根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是(shì)这么回(huí)事(shì)，他没(méi)这么(me)小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评(píng)价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思(sī)考吗(ma)？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全(quán)世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时(shí)候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川省内江市的(de)一(yī)个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男(nán)孩(hái)一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥(gē)因为这样而暴(bào)怒(nù)，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的(de)内心(xīn)再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出(chū)于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因(yīn)为乐队赚不(bù)到钱，所以大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有(yǒu)回来，于(yú)是罗林把孩子送到(dào)父(fù)母家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆(jiāng)，由(yóu)于那(nà)里的风土人情以及特色的民族(zú)音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专(zhuān)辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是(shì)非(fēi)也跟着来(lái)了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里(lǐ)只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年(nián)以后，刀郎不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿(ér)过(guò)上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音(yīn)也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但(dàn)都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼上看到了(le)身体(tǐ)发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的(de)土已然(rán)成为了(le)一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也(yě)没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

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所以如(rú)果将(jiāng)这(zhè)些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎(láng)笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺(quē)少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主(zhǔ)流(liú)、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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