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念天地之悠悠的下一(yī)句是(shì)什么，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是(shì)什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过(guò)去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的(de)圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个(gè)具(jù)有(yǒu)政治见识和政治才(cái)能的文人(rén)。

　　他(tā)直言(yán)敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并(bìng)曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他(tā)的政治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受(shòu)到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则(zé)天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂(áng)在武攸(yōu)宜幕(mù)府担任参谋(móu)，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进(jìn)言，不听(tīng)，反把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿(yuàn)成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐(táng)诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗(yí)。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王(wáng)维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士(shì)，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗(shī)共(gòng)100多首，其(qí)诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组(zǔ)诗(shī)《感遇诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么

　　念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤的圣君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时(shí)指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天采纳，屡(lǚ)受(shòu)击，心(xīn)情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登(dēng)上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物(wù)不同”来抒发自己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂(zàn)的感(gǎn)喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如白(bái)驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既(jì)可以引出(chū)及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁(rén)人(rén)志士并不因(yīn)感到人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而更加(jiā)振作(zuò)精(jīng)神(shén)，使自己有限的(de)一生取得接近无(wú)限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为(wèi)的豪气，所以才能(néng)引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不(bù)齐的句法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作(zuò)一字描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨(kǎi)，却(què)成为千(qiān)古名篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的(de)唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风(fēng)具有拓(tuò)疆(jiāng)开路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加(jiā)三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积鲜(xiān)三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积亮感人。

　　全诗语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易(yì)变的古今人事(shì)作(zuò)为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景加以衬托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一(yī)笔(bǐ)，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我(wǒ)形象站到了(le)画(huà)面的主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上(shàng)说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出(chū)时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句(jù)登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人(rén)孤单悲苦的(de)心绪(xù)。

　　这样前后相互映(yìng)照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗(shī)深受《楚辞》特(tè)别是(shì)其(qí)中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此化出(chū)，然而意境却更苍茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子(zi)昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却(què)远(yuǎn)远超越了(le)他(tā)自身(shēn)以至他所处的时(shí)代的(de)范(fàn)围，带有(yǒu)一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在对(duì)事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产(chǎn)生的喟叹

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