赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分为(wèi)黑巫(wū)术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌惮的一个东(dōng)西。我们(men)在电视上(shàng)经常(cháng)看到(dào)一些类似(shì)的(de)电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会(huì)有湘西赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上确实(shí)有这样(yàng)的东西(xī)，所谓的(de)赶尸(shī)，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂(tú)上一(yī)些特制的药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误以为是死者了(le)，其实这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背(bèi)着尸(shī)体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连(lián)面部轮廓都很难看(kàn)清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士(shì)，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还要从很(hěn)久以前说(shuō)起，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非(fēi)常不behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗方便的。有的时候外出远(yuǎn)门(mén)，在外(wài)边遇害，或者(zhě)说(shuō)是死亡(wáng)了以后(hòu)。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样(yàng)的一个方(fāng)法，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的(de)话，也是一件不(bù)容易(yì)的(de)事(shì)情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的方式(shì)，将亲(qīn)人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什(shén)么(me)原理

至于(yú)他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古(gǔ)代的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节(jié)，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕(pà)。但其实是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不(bù)同，且法(fǎ)术也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上(shàng)乘的(de)法术了(le)。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的(de)地，然(rán)后前面有一个道士指引，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方法也(yě)不(bù)做过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法(fǎ)和中法以(yǐ)后，相信(xìn)你(nǐ)对(duì)下法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有了大(dà)体了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的，谁也没(méi)有见(jiàn)过，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住(zhù)死者(zhě)的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒(zhòu)，然(rán)后(hòu)贴(tiē)神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会(huì)跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜(yè)出。如(rú)果在晚上的(de)时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做(zuò)摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要(yào)有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就(jiù)会自觉的(de)将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过而已。我(wǒ)们要相信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各(gè)位就(jiù)当(dāng)个故事(shì)，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要太当真(zhēn)。

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