不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是(shì)每天半(bàn)步半步的积(jī)累起来，一段(duàn)时间(jiān)后就是(shì)一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神(shén)明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不(bù)折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积累善行养成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人(rén)的心境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成(chéng)功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了(le)，那么(me)腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点积(jī)累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达(dá)成目的。

　　荀子(zi)100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意(yì)思是：没有一步半步的累100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米计(jì)，就(jiù)没有(yǒu)办法到达千里的(de)地(dì)方；不积累(lèi)小(xiǎo)河流(liú)，就没有办(bàn)法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵(guì)在(zài)不断积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况(kuàng)，字(zì)卿(qīng)，汉族，因(yīn)避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所(suǒ)发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也(yě)有相(xiāng)当的贡献。

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