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世界四大文化名(míng)人是哪4个(gè)，世界四大(dà)文(wén)化名(míng)人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世界文化(huà)名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥(gē)白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴时期重要(yào)的人(rén)文主(zhǔ)义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要(yào)的(de)作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的(de)爱国诗人，中国浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和代表作(zuò)家(jiā)，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现(xiàn)，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进(jìn)入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪(làng)漫独(dú)创(chuàng)的(de)新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的源头之一(yī)，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期的(de)波(bō)兰天文学家、数(shù)学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会的权威(wēi)，改(gǎi)变(biàn)了人类对(duì)自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当时罗马天(tiān)主教廷认为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为(wèi)日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和(hé)计(jì)算完(wán)成(chéng)他的伟(wěi)大著作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农城，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了(le)宗教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了(le)修士。

　　期(qī)间(jiān)开始学习希(xī)腊文，来了(le)解(jiě)希(xī)腊和罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉(lā)伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用(yòng)了两(liǎng)个月的时间获得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二部(bù)，虽(suī)然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃(āi)大学的博蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思士学位(wèi)。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发行证的保护下，拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去(qù)，小说又被(bèi)列(liè)为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷(léi)被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年才(cái)获(huò)准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完(wán)成(chéng)了《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华(huá)人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德国(guó)的(de)狂飙运动也是(shì)高唱(chàng)着莎士比(bǐ)亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到他的第一(yī)页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来(lái)的(de)盲人，一只(zhǐ)奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所占的位置也是(shì)独一(yī)无(wú)二的(de)，没有(yǒu)任何其(qí)他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多(duō)。

　　所以有人(rén)说，莎(shā)士比亚是(shì)马克(kè)思(sī)科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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