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哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗

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  《杞人忧天》是(shì)一则寓言,出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

  小编整理了杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译,来看一下(xià)!

杞人忧天文言(yán)文原文

  杞国有人忧天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废寝(qǐn)食(shí)者。

  又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者,因(yīn)往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天,积气耳,亡(wáng)处亡气(qì)。

  若屈(qū)伸(shēn)呼吸,终日(rì)在天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气,日月星宿(sù),不(bù)当坠(zhuì)耶”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者,只使坠,亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积块耳,充塞四(sì)虚,亡处亡(wáng)块(kuài)。

  若(ruò)躇(chú)步跐蹈,终日(rì)在地上行止(zhǐ),奈何(hé)忧(yōu)其坏(huài)”

  其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜,晓之(zhī)者亦舍然大喜。

杞人忧天翻译(yì)

  古代杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌、地会陷,自(zì)己无处存身,便食不下咽,寝(qǐn)不安席。

  另外(wài)又有个(gè)人为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁,就去开导(dǎo)他,说:“天不过是积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了,没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的(de)。

  你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng),一呼一吸,整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动,怎么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌下来呢?”

  那(nà)人说:“天(tiān)是气(qì)体,那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来吗(ma)?”开导他(tā)的人说(shuō):“日(rì)、月、星(xīng)、辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

  ”

  那人(rén)又说:“如果地(dì)陷下去怎么办?”

  开导他的人说:“地(dì)不过(guò)是堆积的土块罢了,填满了(le)四(sì)处,没有什么地方是没有土块(kuài)的,你行走跳(tiào)跃,整天都(dōu)在地上活动,怎么(me)还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢?”

  (经过(guò)这个(gè)人一(yī)解释)那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来(lái),很(hěn)高兴;

  开导他的人也放了心(xīn),很(hěn)高兴。

杞(qǐ)人忧天的故事

  公元前611年,楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒,饿死(sǐ)不少百姓,楚(chǔ)庄(zhuāng)王(wáng)在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻楚。

  庸国(guó)国君遂起兵东进,并率领南蛮附庸(yōng)各(gè)国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚,楚(chǔ)国(guó)危(wēi)在旦夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸国。

  公(gōng)元(yuán)前611年,楚与秦(qín)、巴三国联(lián)军(jūn)大举破(pò)庸,庸都方城四面楚歌,遂为(wèi)三国(guó)所灭,楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

  时间来到了(le)唐代(dài)。

  陆(lù)象(xiàng)先是(shì)唐朝一(yī)个很有气量的人(rén)。

  当时太平公主专(zhuān)权,宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大臣(chén)都投(tóu)靠(kào)她(tā),只有象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好,从(cóng)不去巴结。

  先(xiān)天(tiān)二年,太平公主事发被杀(shā),萧至忠(zhōng)等被诛。

  受(shòu)这件事牵连的人很多,象先暗中化解,救了(le)许(xǔ)多人,那些人事后(hòu)都不知道。

  先天三年,象先出任剑(jiàn)南(nán)道按察使,一个司马(mǎ)劝象先说(shuō):“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威名。

  要不然(rán),恐怕没(méi)人(rén)会听我(wǒ)们的。

  ”象先说(shuō):“当(dāng)政的人讲(jiǎng)理就可以了,何必要讲严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为。

  ”

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  六年,象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)。

  吏(lì)民有罪了,大多(duō)开导教育一番(fān),就放了。

  录事对象(xiàng)先说:“明公您不(bù)鞭(biān)打他(tā)们,哪里有(yǒu)威风!”象(xiàng)先说(shuō):“人情都差(chà)不多(duō)的,难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑,我看应该先从你开始。

  ”录事惭愧(kuì)地退了下去。

  象先常常说:“天下本(běn)来无事,都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻(má)烦,才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点,事情(qíng)就简(jiǎn)单(dān)多了。

  ”

杞人(rén)忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

  杞人忧天的翻译及原文如下:

  译文:

  杞国(guó)有个人(rén)担心天地(dì)会崩塌(tā),自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方,于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不下(xià)。

  又有个人为这个杞国人的担心而担(dān)心,就(jiù)去劝导他,说:“天不过是积聚的气体罢(bà)了,没有哪个地方是没有空气的(de)。

  你的举哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗止呼(hū)吸,整(zhěng)天都在(zài)空气中进行,为(wèi)什(shén)么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢?”

  那人说:“天果真是积(jī)聚(jù)的(de)气(qì)体,那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会掉(diào)下来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人(rén)说:“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光(guāng)的气体,即使掉(diào)下(xià)来(lái),也不会伤害(hài)到谁。

  ”

  那(nà)人又说:“如果地陷下去了(le)怎么办?”劝导他的人说:“地不(bù)过是堆积的土块罢了,它填(tián)满了四处,没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

  你的行走,整(zhěng)天都在地上进行,为什么还担心地会陷下去(qù)呢?”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心,劝导他的人也放下心(xīn)来很开心。

  原文:

  杞国有(yǒu)人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì),身亡所寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往晓之,曰(yuē):“天,积气(qì)耳,亡处亡气巧中(zhōng)。

  若屈伸呼(hū)吸,终日(rì)在天中行止,奈何(hé)忧崩坠乎(hū)?”其人曰:“天果积气,日(rì)、月(yuè)、星宿,不当坠耶?”

  晓之者曰:“日、月(yuè)、星宿(sù),亦积气中之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤。

  ”其人曰(yuē):“奈地坏何?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。

  若(ruò)躇步跐(cī)蹈,终日在(zài)地上行止,奈何(hé)忧其坏?”其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜,晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大喜。

  详细介(jiè)绍:

  《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则(zé)寓(yù)言。

  这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事(shì),嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽的忧愁,既自扰又扰(rǎo)人的庸人,告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和担心。

  全(quán)文寓意深刻(kè),形象鲜明,言简意赅,逻辑(jí)严谨,文气贯通,一气呵成。

  这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观,又从其宇宙观与(yǔ)自然观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。

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