社日(rì)节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日(rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是(shì)古老的中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什么(me)节(jié)日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社(shè)日节这个节日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的(de)生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历(lì)二月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日(rì)也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日(rì)子(zi)由立(lì)春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日，立春这天就是癸(guǐ)巳日(rì)，第二(èr)个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个(gè)戊(wù)日是2月(yuè)19日戊申日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在(zài)农历(lì)二月初二(èr)前后(hòu)，秋社按(àn)立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民间的习俗，每到(dào)播种(zhǒng)或收获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭(jì)眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗(sú)为主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土地神(shén)。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地(dì)和聚社会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社主是树木(mù)，如(rú)夏代在(zài)坛上(shàng)种松树，商(shān眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗g)代种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以(yǐ)五色土为社(shè)主，并以东(dōng)方(fāng)青(qīng)土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天(tiān)下(xià)土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰(fēng)稔，增(zēng)加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗觉(jué)得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西(xī)南地(dì)区，人们在土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神(shén)——这是以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家还(hái)在厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解(jiě)那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百科-社(shè)日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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