赶尸是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫文(wén)化的一部(bù)分。而这(zhè)个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名(míng)字就可以让(ràng)人(rén)胆(dǎn)战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等恐(kǒng)怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己动的(de)，而是(shì)由背(bèi)尸人背在(zài)身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了(le)，其实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一(yī)顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一(yī)具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们引(yǐn)路(lù)。而为(wèi)什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出(chū)一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这些人(rén)身上(shàng)都带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的方(fāng)式又是做何(hé)而来(lái)呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯(kěn)定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所(suǒ)以很多人就(jiù)想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样的一个方(fāng)式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回(huí)故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的(de)忌讳，他们大(dà)多(duō)数称这(zhè)些事(shì)情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式和电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之妙(mi少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字eight: 24px;'>少儿频道主持人都有谁啊，少儿频道主持人叫什么名字ào)，在联想(xiǎng)到(dào)电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件事情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由当时最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行(xíng)走到目的(de)地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中(zhōng)最上乘的法术了。而中法是将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有(yǒu)背尸者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一个(gè)道士指(zhǐ)引，身(shēn)上(shàng)带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的一个(gè)法(fǎ)术，大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选择去(qù)用这个。而下法(fǎ)是由人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中法以后，相信你对下法也应该有了(le)大(dà)体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在(zài)这里不得不谈(tán)一(yī)下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书(shū)上却有详细(xì)的(de)记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸(shī)体进行一(yī)系列的操作。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就(jiù)会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤(zhòu)也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一(yī)一做解释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操作(zuò)以后，尸(shī)体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸(shī)的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有起(qǐ)这(zhè)个铃铛(dāng)以后(hòu)，人(rén)们(men)听(tīng)到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是书(shū)上看到(dào)的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们(men)要相信科学(xué)。而(ér)至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而已(yǐ)，各(gè)位(wèi)就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要太(tài)在意，也不要太当真。

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