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高(gāo)山流水(shuǐ)是什(shén)么(me)意思服务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山(shān)。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载(zài)，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代(dài)流传最广的曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多(duō)时(shí)了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出(chū)它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫(fū)实在是(shì)太高明了，您所(suǒ)说的跟我(wǒ)心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯(bēi)子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会(huì)推(tuī)出(chū)自己店里(lǐ)的(de)特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的(de)顾(gù)客到(dào)自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地区(qū)，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)不尽人意是什么意思初时(shí)，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到(dào)了(不尽人意是什么意思le)保(bǎo)存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比(bǐ)皆是。

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