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悲守穷庐将复何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)的全句是“年(nián)与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话陋(lòu)室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以广才，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己(jǐ)的品德(dé)。

　　不恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振(zhèn)奋精神(shén)，急(jí)躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)的(de)意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话p>

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁、才学渊博的(de)父(fù)亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡欲(yù)无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地坐(zuò夜游症的孩子精神有问题吗，孩子半夜起来突然乱走乱说话)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才能(néng)够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁静(jìng)才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有(yǒu)静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学(xué)须静也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的(de)学(xué)习环境更要有专注、平和的(de)学习心(xīn)境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非志无(wú)以成(chéng)学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努力学习(xí)，就不能增加自己(jǐ)的(de)才干(gàn)；但在学习的过(guò)程中，决心和毅(yì)力非常(cháng)重要，缺(quē)乏(fá)了(le)意志力，就会半途而废。

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