人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是什(shén)么(me)是(shì)“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在(zài)陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他(tā)不(bù)要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之(zhī)不尊，而患德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上第一(yī)架能比较(jiào)准我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日确地表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟(niǎo)等(děng)等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的(de)收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用(yòng)本钱(qián)，但能创(chuàng)造(zào)财(cái)富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但(dàn)能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极(jí)进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环(huán)境(jìng)、机(jī)遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心投入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记(jì)录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在(zài)于勤(qín)奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船(chuán)是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊(jīng)，派人拘(jū)禁了(le)所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第(dì)三(sān)次起航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋(bá)涉(shè)，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的(de)重压下(xià)，十二三岁(suì)就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不(bù)准吃(chī)饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身(shēn)流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞(bāo)十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受了(le)她(tā)，让她有了安身之我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日所，并(bìng)且(qiě)在共同的(de)劳动生活中，还把他们(men)的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同(tóng)胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和(hé)黎族人(rén)民(mín)结(jié)下了深厚(hòu)的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的(de)汉语意思按(àn)我的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所获

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