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颜元的(de)教(jiào)育思想思(sī)维导(dǎo)图(tú)，颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)主张

　　颜(yán)元(yuán)的教(jiào)育思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国(guó)安民的根(gēn)本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

　　学校(xiào)教育的(de)培养(yǎng)目标是“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”，即品德(dé)高尚、有真才实学的(de)经世致用(yòng)人(rén)才(cái)。

　　“实德实才之士”有两种，一种(zhǒng)是“上下粗(cū)精(jīng)皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终身止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把(bǎ)以“六艺”为(wèi)中心的“三事”、“六(liù)府”、“三(sān)物”作为(wèi)教(jiào)育内容，这就是颜(yán)元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

　　同时，颜(yán)元基于他“富国强兵”的政治理想，还(hái)提出教(jiào)育(yù)要(yào)“兵农合一”“文(wén)武兼备”。

　　第一，教(jiào)学要(yào)联系实际(jì)，观察、练习，“躬行而实践之(zhī)”。

　　第二，反(fǎn)对静坐读书、闭(bì)门读书(shū)和(hé)空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

　　第(dì)三，并非(fēi)排斥(chì)通过读比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

　　第四，人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划的(de)漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六斋，并规定了各(gè)斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分(fēn)别(bié)为文事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实(比玉皇大帝还大的是谁，比玉皇大帝还厉害的是谁shí)际，等时机到了则关闭这两斋。

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