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　　“徐而察之(zhī)，则山下皆石罅(xià)”的(de)翻译(yì)：我慢慢(màn)地观(guān)察，山(shān)下都是(shì)石穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏轼(shì)的(de)《石钟(zhōng)山记》，是宋代(dài)文学(xué)家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山后所写的一篇(piān)考(kǎo)察性(xìng)的(de)游记。

　　原文节选：元(yuán)丰七年六月丁(dīng)丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈(mài)将赴饶之德兴尉，送之(zhī)至(zhì)湖口(kǒu)，因得(dé)观所谓(wèi)石钟者。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于乱石间择(zé)其一二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑(xiào)而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立(lì)千(qiān)尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人(rén)；

　　而山上(shàng)栖鹘，闻人声(双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖shēng)亦惊(jīng)起，磔(zhé)磔(zhé)云霄间；

　　余方心动欲还(hái)，而大声(shēng)发于(yú)水上，噌(cēng)吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而察之，则(zé)山下皆石穴罅，不(bù)知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃(pài)而(ér)为此(cǐ)也(yě)。

　　译文：元丰七年(nián)六月(yuè)初(chū)九，我从齐(qí)安(ān)坐(zuò)船(chuán)到临汝去(qù)，大(dà)儿(ér)子苏(sū)迈将要去(qù)就任饶州(zhōu)的德兴县的县尉，我(wǒ)送他到(dào)湖口，因而能够看到所说的石(shí)钟山。

　　庙里的(de)和尚让小(xiǎo)童拿着(zhe)斧头，在乱石中间(jiān)选一两处敲打它，硿硿地发出(chū)声响，我当(dāng)然(rán)觉得很好笑并不相信(xìn)。

　　到了(le)晚上月光明亮，特(tè)地和(hé)苏迈坐着(zhe)小船到(dào)断(duàn)壁(bì)下面(miàn)。

　　巨大的山石(shí)倾斜地(dì)立(lì)着(zhe)，有千尺之(zhī)高，好像凶猛的野(yě)兽(shòu)和奇(qí)异的(de)鬼怪，阴森(sēn)森地想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老(lǎo)鹰，听到人声(shēng)也受惊飞起来，在云(yún)霄间发出磔磔声响(xiǎng)；

　　又有像老人在山谷中(zhōng)咳嗽(sòu)并且(qiě)大笑的(de)声音(yīn)，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想要回去(qù)，忽然巨大的(de)声音从水上发出，声(shēng)音洪亮像(xiàng)不断地敲钟(zhōng)击(jī)鼓(gǔ)。

　　船夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢(màn)地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡(dàng)因而发出这(zhè)种(zhǒng)声音(yīn)。

　　赏析：文章通过记叙对石钟山得名由(yóu)来的探究，强(qiáng)调要正确判断一(yī)件事物，必(bì)须要深入实(shí)际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有(yǒu)结构独特、行文曲(qū)折、修饰(shì)巧妙、语(yǔ)言灵(líng)活等(děng)特(tè)色。

徐而(ér)察之(zhī),则(zé)山下(xià)皆石(shí)穴(xué)罅(xià)”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口(kǒu)有石钟山(shān).”郦道元认为下面靠近深潭(tán),微风振动波浪,水和(hé)石互相碰(pèng)撞,发(fā)出的声音好像大钟一般(bān).这(zhè)个说法,人(rén)们常常怀疑它.如果把钟磬放在水(shuǐ)中,即(jí)使大风大浪也不能使它(tā)发(fā)出声响,何(hé)况是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才去(qù)探寻(xún)它的所在地,在深潭(tán)边找到两块山石,敲打(dǎ)它们,听(tīng)它们的声音,南(nán)边(biān)(那座(zuò)山石)的声音(yīn)重浊(zhuó)而模(mó)糊,北边(biān)(那(nà)座山石)的声音清脆而响亮,鼓(gǔ)槌停止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢慢地消失.他(tā)自己认为找(zhǎo)到了这个(gè)(石钟(zhōng)山命(mìng)名)的原因.但是这个说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响的,到处都这(zhè)样(yàng),可是(shì)唯独这座(zuò)山(shān)用钟来命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年六月初九,我从湖北黄州坐(zuò)船(chuán)到汝州(河(hé)南临汝)去(qù),大儿子苏迈将要(yào)去就(jiù)任饶州德(dé)兴县(现在江西(xī)德兴)的县尉(wèi)(主管一县(xiàn)治(zhì)安的官(guān)吏),我送他到(江西)湖(hú)口,因而(ér)能够观察这座称(chēng)为“石钟”的(de)山.庙(miào)里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧头,在乱石中间选一两处敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响(xiǎng),我(wǒ)本来就怀(huái)疑,根本不相信(xìn)这说法.到了晚上,月光明亮,我(wǒ)和苏迈坐着小船来(lái)到绝壁下面.巨(jù)大(dà)的山石(shí)在旁(páng)边(biān)耸立着,高达(dá)千尺,好像(xiàng)凶(xiōng)猛(měng)的野兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山上(shàng)宿巢(cháo)的老鹰听(tīng)到人(rén)声,也受惊飞起来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一种(zhǒng)像老人在山谷中边(biān)咳边笑(xiào)的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤(hè).我正心惊(jīng)想要回去,忽然(rán)巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上发出(chū),钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常害(hài)怕.我慢(màn)慢地(dì)观察,原来山脚下都(dōu)是石头的洞穴和裂缝,不(bù)知它们的深(shēn)度,微微的(de)水(shuǐ)波涌进洞穴和(hé)裂缝,波浪激(jī)荡便(biàn)形成这种声(shēng)音.船绕到两(liǎng)山之(zhī)间,将要(yào)进(jìn)入港口,有块大石(shí)头正对(duì)着水(shuǐ)的中心,上面可(kě)坐(zuò)百灶稿来个(gè)人(rén),中间是(shì)空(kōng)的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去(qù)又吐出(chū)来,发出窾(kuǎn)坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声(shēng)音,同先前噌的(de)声音相互应和,好像音乐演奏.因此我笑着对(duì)苏迈说:“你知道那些(典故)吗隐(yǐn)岩孝?那噌的响(xiǎng)声(shēng),是周景王无射(shè)钟的声音,窾坎镗鞳的(de)响声(shēng),是魏庄子歌钟的声音.古人(称这(zhè)山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却根(gēn)据主(zhǔ)观猜测去推断它(tā)的有或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和听到的,大概和我一样(yàng),但是说得(dé)不(bù)详细(xì);士大夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣(zǎo)拦停(tíng)靠(kào)在悬崖绝壁(bì)下面,所以不能知道双刃剑比喻什么意思，双刃剑比喻什么生肖真相(xiāng);而渔人(和)船工(gōng),虽(suī)然知(zhī)道却又不能(néng)用文字表达、记载.这(就(jiù)是)世上(shàng)没有流传下来(石(shí)钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅陋的人用斧头敲打(dǎ)石头的办法来寻求(石钟山(shān)得名(míng)的)原因(yīn),自以为得到了事情(qíng)的真相.我因此(cǐ)记(jì)下这件(jiàn)事,叹(tàn)惜郦道元记(jì)叙的(de)简略(lüè),笑话李渤的浅陋.

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