手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李白(bái)诗(shī)词将进酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿(sù)山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了(le)天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数(shù)，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的(de)短诗(shī)。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又逼真地(dì)写出(chū)了山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句(jù)以极(jí)其(qí)夸张的技法来(lái)烘托(tuō)山寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反(fǎn)给人(rén)旷(kuàng)阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引起人们对高(gāo)耸(sǒng)入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句，“不(bù)敢”写耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些出了作者夜(yè)临“危楼”时的心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕(pà)”的心理中(zhōng)，读(dú)者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺(sì)之高(gāo)也(yě)就不言(yán)自明了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富(fù)的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形象(xiàng)逼(bī)真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字(zì)字惊人，堪(kān)称“平(píng)字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前，给(gěi)人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人(rén)，这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童(tóng)稚的(de)想法，被诗人(rén)信手(shǒu)拈(niān)来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在(zài)湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的(de)神(shén)仙）等，其作者署名(mín耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些g)也相(xiāng)当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些说(shuō)法。

　　作(zuò)者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特色(sè)、最(zuì)伟大的(de)浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人民疾苦表示同(tóng)情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的(de)热爱。

　　诗风雄奇(qí)豪放，想像丰富(fù)，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有《李(lǐ)太(tài)白集》三十(shí)卷。

手(shǒu)握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少(shǎo)的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世(shì)间再也没(méi)有第二个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔(mó)大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给(gěi)了(le)龙皓晨使其复活，离开(kāi)了圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀，将(jiāng)其净化为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩的生灵(líng)之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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