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广西属于南方还是北方

广西属于南方还是北方 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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世界四大文化名人是哪4个,世(shì)界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁

  世界四大文化(huà)名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

  他(tā)们是中国(guó)的(de)屈原,波(bō)兰的天文学(xué)家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷;

  欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家,杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉·莎士比亚。

屈原

  屈(qū)原是(shì)中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗(shī)人,中(zhōng)国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人(rén),“楚辞”的(de)创立者和(hé)代(dài)表作家,开辟(pì)了“香(xiāng)草美人”的传统(tǒng),被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”,楚国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到屈原的(de)影响。

  屈原作品的出现,标志着(zhe)中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新(xīn)时代(dài),其(qí)主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问》等。

  以屈原作(zuò)品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头(tóu)之(zhī)一,《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风(fēng)》并称为“风(fēng)骚(sāo)”,对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日—1543年(nián)5月24日,享年70岁(suì)),是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、广西属于南方还是北方教会法博士、神(shén)父(fù)。

  在哥白尼40岁(suì)时(shí),他提出了日心说(shuō),否(fǒu)定了教会的(de)权威,改变(biàn)了人类(lèi)对(duì)自(zì)然对自(zì)身(shēn)的看法(fǎ)。

  当时罗马天主教廷(tíng)认为(wèi)他的(de)日心说违反《圣经》,哥(gē)白(bái)尼仍(réng)坚信日心说(shuō),并认为(wèi)日心(xīn)说与其并无(wú)矛盾,并经(jīng)过长年的(de)观(guān)察和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉(lā)伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城,十几岁后,拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教(jiào)育,进修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

  期间开始学(xué)习希腊文,来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学攻读医学,用了两(liǎng)个月的时间(jiān)获得了(le)学士学(xué)位,当上了医(yī)师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传(chuán)》第一部出版,次年出版(bǎn)第二部,虽然受到(dào)民(mín)众欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的(de)特许发行(xíng)证的保护下,拉伯(bó)雷以真实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的第三部。

  但不久国王死去,小(xiǎo)说又被列为禁书,拉(lā)伯雷(léi)被迫外(wài)逃,广西属于南方还是北方直(zhí)至1550年才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教(jiào)书期间(jiān),他完成了(le)《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉伯(bó)雷在巴黎去世。

威廉(lián)·莎(shā)士比亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华(huá)人社(sh广西属于南方还是北方è)会(huì)常尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国文学(xué)史上(shàng)最杰出的戏剧家,欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界最卓(zhuó)越的文学家(jiā)之一(yī)。

  德国(guó)的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌,举着他的旗帜前进的(de)。

  歌德说:“我读到他的第一页(yè).就使我一生都属于他了。

  读完第(dì)一部(bù),我就像一个生下来的盲(máng)人,一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎(shā)士比亚在马克思的(de)心目中所(suǒ)占的位(wèi)置也是(shì)独一无二的,没有(yǒu)任(rèn)何其(qí)他(tā)作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

  在马(mǎ)克思的著作中,仅以数量来说,引用或谈(tán)到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有三(sān)四百(bǎi)处之多。

  所以有人说,莎士比亚(yà)是马克(kè)思科(kē)学研究过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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