赶尸(shī)是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑(hēi)巫术和(hé)白(bái)巫(wū)术，而这个(gè)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名(míng)字(zì)就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人(rén)忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧(jù)和(hé)电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有(yǒu)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里(lǐ)所(suǒ)说的那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸(shī)”而已(yǐ)，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制(zhì)的(de)药水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背(bèi)尸人背(bèi)在身上走动的。很(hěn)多人(rén)可能(néng)把背(bèi)尸人误(wù)以为是(shì)死者了，其(qí)实这(zhè)些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个(gè)大黑(hē一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好i)炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮(lún)廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖(bù)的气氛(fēn)来(lái)，不(bù)想让(ràng)其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近(jìn)。同(tóng)时，这些人(rén)身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等(děng)一系列(liè)辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式(shì)又是做(zuò)何而来(lái)呢？
这(zhè)还(hái)要从很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回(hu一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好í)到自己的故乡。所以很(hěn)多人就想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在(zài)湘西就有(yǒu)这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在(zài)异乡的尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式(shì)，将亲人(rén)的遗(yí)体运回(huí)故(gù)乡安葬。这个特殊(shū)的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并(bìng)不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他们到底是怎么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资(zī)料(liào)以后，发现古代的这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工之(zhī)妙，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中下三法各有(yǒu)不同，且法(fǎ)术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自(zì)行(xíng)走到(dào)目的地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四肢用药(yào)物做防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的地，然后前面有一个道(dào)士指引，身上带上(shàng)辟(pì)邪的(de)东(dōng)西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大多数人(rén)也都选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路(lù)，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁(shuí)也(yě)没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却(què)有详细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后(hòu)，道(dào)士来了以后，想要(yào)利(lì)用上乘的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的方法镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压住死者(zhě)的气(qì)魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七(qī)魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把(bǎ)尸(shī)体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查(chá)阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不(bù)一一(yī)做(zuò)解释(shì)了(le)。反正最后道士用一系列(liè)的(de)操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也有很(hěn)多的(de)忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏(fú)夜出。如(rú)果在晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了(le)。所以在古代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家里的(de)所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭(bì)门不出(chū)，以免打破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科(kē)学(xué)。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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