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十二生肖的酉是什么动物呢,酉的生肖是什么生肖

十二生肖的酉是什么动物呢,酉的生肖是什么生肖 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是:危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼高百(bǎi)尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天(tiān)上人。

  出自唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有(yǒu)百丈(zhàng)之高,站在上(shàng)边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不(bù)敢高声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高(gāo)楼(lóu),这(zhè)里指山(shān)顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不(bù)是(shì)实数,这(zhè)里形容楼很高。

  4、星辰(chén):天上的星星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕(pà)。

  惊(jīng):惊动(dòng)。

  赏析:

  这是一(yī)首(shǒu)纪游写景的(de)短诗(shī)。

  诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的(de)有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头(tóu)到尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍(bèi)显(xiǎn)突兀醒目(mù),与“高”字(zì)在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合(hé),就(jiù)确切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了(le)出(chū)来。

  次(cì)句以极其夸张的(de)技法(fǎ)十二生肖的酉是什么动物呢,酉的生肖是什么生肖来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字(zì)字将读者(zhě)的(de)审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有“高处不胜(shèng)寒”的(de)感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜(yè)的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

   “不敢(gǎn)高声(shēng)语,恐惊天上人(rén)。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态(tà十二生肖的酉是什么动物呢,酉的生肖是什么生肖i),从诗人“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者完(wán)全可以想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的(de)相距(jù)之近,这样,山寺(sì)之(zhī)高(gāo)也(yě)就不言自明了。

   诗(shī)人用夸(kuā)张的艺术手法,描绘了山寺的(de)高耸,给(gěi)人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

  山上的这(zhè)座楼好像有一百尺高,诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都(dōu)不敢大(dà)声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世(shì)佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高(gāo),把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很(hěn)逼真,从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者(zhě)面前,给人(rén)身临其境的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗人信手(shǒu)拈(niān)来,用入诗中(zhōng),让人(rén)顿感情趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富,语言(yán)自然婉(wǎn)转,音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统一,具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处(chù)的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率(lǜ)直。

  创作背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜(yè)宿山(shān)寺》,一般认为是李(lǐ)白的作品,在湖北(běi)省黄(huáng)梅县(xiàn)所(suǒ)作,写(xiě)的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

  但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗(shī)相近(jìn)的(de)诗歌传世,如《题峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪(mén)星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人”(译(yì)文(wén):夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到天上的星星。

  不(bù)敢高声说话(huà),唯(wéi)恐声音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的神仙)等,其作(zuò)者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多(duō)种(zhǒng)说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年(nián)),字太白,号青莲居士。

  是屈原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对人(rén)民疾(jí)苦表(biǎo)示同情,又善于描(miáo)绘(huì)自(zì)然景色,表(biǎo)达对祖国(guó)山河的热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇(qí)豪放,想像丰富(fù),语言流转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和(hé)谐多变,善于从民间文(wén)艺(yì)和神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养(yǎng)和素(sù)材(cái),构(gòu)成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi),达到(dào)盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李太白(bái)集》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的(de)诗句,全(quán)诗如下:

  手握(wò)日(rì)月摘星辰(chén) , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

  译文(wén):

  双手的力量(liàng)可(kě)以握住(zhù)太阳月亮和星星(xīng),人世间再(zài)也(yě)没有第二个似我这样的(de)人(rén)。

  双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够称尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明(míng)之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感(gǎn)情所悟,最终指罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活(huó),离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使(shǐ)者,助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀,将其净化为(wèi)生灵(líng)之金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被(bèi)点燃而(ér)燃(rán)烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化(huà)为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡(wáng),化为陪颂(sòng)霍(huò)雨浩的(de)第三武魂。

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