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胡服骑(qí)射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在(zài)邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时(shí)都(dōu)是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大朝信宫，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂下(xià)令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后(hòu)决定推行胡服、教练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是(shì)指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的(de)衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了(le)基(jī)蒂玮娜手表是杂牌吗，蒂玮娜手表一千多值得买吗础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的(de)故事。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直(zhí)至数千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会(huì)议(yì)论(lùn)我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要以有利人(rén)民(mín)为根本；处理政事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行法(fǎ)令必须从贵族近(jìn)臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区(qū)在(zài)圣贤之人教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地区学习效(xiào)法(fǎ)的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的(de)训(xùn)练，凭什么(me)能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的(de)强(qiáng)兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城(chéng)几乎就失守了(le)。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令，提(tí)倡学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们的(de)道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

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