吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意(yì)思(sī)，吾妻之美(měi)我者的美是什么用法是(shì)意思(sī)：美丽的。小舞去掉所有衣服是什么样子的

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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么用法

　　出处：战国(guó)时(shí)期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北(běi)徐公美？”其(qí)妻(qī)曰：“君(jūn)美甚，徐公(gōng)何(hé)能及(jí)君也？”城(chéng)北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何能及(jí)君也(yě)？”旦日(rì)，客(kè)从(cóng)外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明(míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四·寸左右，而且(qiě)形(xíng)象(xiàng)外(wài)貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早(zǎo)晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说(shuō)：“我与城北的(de)徐(xú)公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐(xú)公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国(guó)的最(zuì)美的男子(zi)。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美），于(yú)是又(yòu)问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您(nín)呢(ne)？第(dì)二天，有客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和(hé)他坐(zuò)着谈话，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说(shuō)：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自己觉得不如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子里的(de)自(zì)己，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在(zài)床上休(xiū)息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事(shì)，说：“我(wǒ)的妻子认为我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌(jì)”，尊称(chēng)“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田(tián)午时的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订(dìng)法律(lǜ)，选(xuǎn)拔人(rén)才(cái)，奖励贤(xián)臣，处罚奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强(qiáng)。

　　前360年前(qián)后(hòu)，齐威(wēi)王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视(shì)之，自(zì)以为(wèi)不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之(zhī)美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了(le)一(yī)天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他小舞去掉所有衣服是什么样子的美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得(dé)自(zì)己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我美(měi)，是惧怕我；客人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自知之明，善于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表(biǎo)现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君(jūn)形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广空中碧(bì)开言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批(pī)评意(yì)见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问(wèn)答开(kāi)篇，继写(xiě)邹忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自(zì)己的(de)因为，并因小悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地(dì)联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示(shì)了(le)邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟(shú)的(de)从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王(wáng)广(guǎng)开言路，改革(gé)弊政，整顿(dùn)吏治，从而收(shōu)到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之(zhī)际，七(qī)雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争(zhēng)，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动(dòng)荡(dàng)的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台上。

　　他们以自(zì)己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们(men)提出一定的政(zhèng)治主(zhǔ)张或(huò)斗争策略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且(qiě)往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游说(shuō)使诸(zhū)侯(hóu)采纳(nà)，施展(zhǎn)着(zhe)自己治(zhì)国(guó)安邦的才干。

　　小舞去掉所有衣服是什么样子的各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国家政权能否巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持。

　　所(suǒ)以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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