相委而去的委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义各(gè)是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和(hé)今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈太丘与友(yǒu)期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘(qiū)舍去(qù)，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事(shì)要讲诚(chéng)信(xìn)，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊(zūn)严的责任感和无(wú)畏精神。

相委而去的委的(de)古义(yì)和今(jīn)义

　　“相委(wěi)而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太(tài)丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高闷“非人哉！与人(ré88是不是质数，79是质数吗n)期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则(zé)是无信(xìn)；对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　88是不是质数，79是质数吗”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义(yì)庆的(de)作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方(fāng)与来(lái)客对(duì)话时(shí)的(de)场景，告诫人们办(bàn)事要(yào88是不是质数，79是质数吗)讲诚信，为(wèi)人要方正(zhèng)。

　　同时赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏(wèi)精神。

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