盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一的(de)杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各(gè)国(guó)来往(wǎng)交流发生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有着(zhe)明显区(qū)分，在人群(qún)中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅局限(xiàn)于海外(wài)，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个(gè)地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女(nǚ)星，大多(duō)数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪(guài)的(de)现象，那就是(shì)很少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到内陆生活(huó)，这其(qí)中有什么不可言(yán)说的隐(yǐn)情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看(kàn)待(dài)这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的(de)风(fēng)土人情和内陆有很(hěn)大差异(yì)，因为(wèi)这里(lǐ)是个多桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号民(mín)族(zú)聚集的地区，不同的(de)民族有着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语言(y桂l车牌是哪里 桂L车牌号城市代号án)，饮(yǐn)食习惯也(yě)和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教育，不同程(chéng)度上都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或者说是唯物(wù)主义(yì)者(zhě)，一些宗教文化方面的(de)规定和习俗(sú)会(huì)让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所有人(rén)都能接受(shòu)，自然而(ér)然(rán)地，他们(men)也不会与意见不(bù)合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的食(shí)物，它们通(tōng)常以配菜的(de)形式出(chū)现在饭桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法(fǎ)达到(dào)统一的人即使结了婚，也难(nán)免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因(yīn)素还(hái)是文化差(chà)异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区(qū)与地区之(zhī)间也存(cún)在同样(yàng)的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个在文(wén)化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为(wèi)了另一方改掉养成(chéng)了(le)二十多年的(de)生活习(xí)惯，放下(xià)偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的习俗文化，是(shì)一件多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自(zì)己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天(tiān)看不见也摸(mō)不着(zhe)，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难(nán)过(guò)女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完·

卓(zhuó)文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的(de)名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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