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  “一山(shān)放过一(yī)山(shān)拦”正确的句子是“一山放出(chū)一山(shān)拦”,全诗内容是:

  莫言下(xià)岭便无难,赚得行(xíng)人错喜欢。

  政入万山围子里(lǐ),一山放出一山拦。

 电冰箱嗡嗡响是怎么回事,冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决 出(chū)自(zì)南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创(chuàng)作的(de)七(qī)言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

  译文:

  不要说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易,骗(piàn)得人们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

  真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里(lǐ),真是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说(shuō)。

  ②赚得:骗(piàn)得(dé)。

  得,一作“的(de)”。

  ③错喜欢(huān):白白地喜欢。

  一(yī)作“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好。

  一作“正(zhèng)”。

  ⑤围子:圈子,圆圈(quān)。

  一作“圈子”。

  ⑥放(fàng)出(chū):这里是把行人放过去的意思(sī)。

  一作“放(fàng)过”。

  ⑦拦:阻拦,阻(zǔ)挡。

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  赏析:

  诗(shī)的内(nèi)容很平常(cháng),读来却(què)有一(yī)种新鲜(xiān)感。

  它的(de)佳处,就在于作者善于从日常生活里人(rén)们(men)习见的现(xiàn)象中(zhōng),敏感地(dì)发现和领悟(wù)某种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现出来,能给人以某种联想与启(qǐ)示。

  第一句当头喝(hē)起。

  “莫言(yán)下岭便(biàn)无难”,这是一个富于(yú)包孕的(de)诗句。

  它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上山过程,以(yǐ)及对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受(shòu)。

  正因为上山艰难,人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻(qīng)松。

  开(kāi)头一句,正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒(bàng)喝。

  “莫言”二字,像(xiàng)是(shì)自诫,又像是提醒别人(rén),耐人(rén)寻味。

  第二句(jù)申说、补足首句。

  “赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字富于幽(yōu)默的风趣。

  行人心自(zì)中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易,与它实际上的艰(jiān)难(nán)正成鲜(xiān)明对比,因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想象骗了(le)。

  诗人在这里只点出而不说破,给读者(zhě)留(liú)下(xià)悬(xuán)念,使下两句的出现更引人注(zhù)目。

  三四两(liǎng)句(jù)承接“空喜欢”,对第二句(jù)留下(xià)的悬(xuán)念进行解释。

  本来,上山过(guò)程中要攀(pān)登(dēng)多少道山岭(lǐng),下山过程中也会相应遇到多少道山岭。

  山本无知(zhī),“一山放(fàng)过一山拦”的形容却把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的(de)东西。

  它仿佛给行人(rén)布(bù)置了(le)一个(gè)迷人阵,设置了(le)层层叠(dié)叠的圈套。

  而行人的种(zhǒng)种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍然大(dà)悟(wù),也都在这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的重复中体现出来了(le)。

  诗(shī)人借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻(yù),通过写山(shān)区行路的感受,说明一个具有普遍意(yì)义的深刻道(dào)理:人们(men)无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计,不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

  创作(zuò)背景:

  杨(yáng)万里一生力主抗战,反对屈(qū)膝投降(jiàng),所以一(yī)直不得(dé)重用。

  宋孝宗登基后,便被外(wài)放做官。

  宋(sòng)光宗绍熙(xī)元年(1190)十一月,杨万(wàn)里以直龙(lóng)图(tú)阁出(chū)为江东(dōng)转运副使(shǐ),权领淮西、江东(dōng)军马钱粮(liáng),治所在建康(kāng)(今江苏南京)。

  绍熙三年(1192)八(bā)月(yuè),改知赣州(zhōu),不赴,乞祠。

  这组诗第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断时,子规得(dé)得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时,杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

  可知非绍熙(xī)二年事,当作于(yú)绍熙三年春,诗人时年六十(shí)六岁(suì)。

  他外出途经松(sōng)源时,见群山环绕,感(gǎn)慨(kǎi)不已,于(yú)是(shì)写下(xià)这组诗。

  作者简介:

  杨(yáng)万里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十四年(nián)(1154)进士。

  孝宗初,知(zhī)奉新(xīn)县,历太常博士、太子侍(shì)读等。

  光宗即位,召为(wèi)秘书监。

  主张(zhāng)抗金。

  工诗,与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游齐名,称南宋四大家。

  初学江西派,后学王(wáng)安石(shí)及晚(wǎn)唐诗,终自成一(yī)家,擅长“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗二(èr)万余首。

  亦能文。

  有(yǒu)《诚斋集》。

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  一(yī)山(shān)放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗如下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里,一山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

  《过(guò)松源晨炊漆公店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做,杨万里字廷秀(xiù),号诚斋,男(nán),汉(hàn)族。

  吉州(zhōu)吉水(今江西省吉水(shuǐ)县(xiàn))人。

  南(nán)宋杰出诗人,与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋四大(dà)家”。

  全诗(shī)译(yì)文1:不要(yào)说从山岭上下(xià)来(lái)就(jiù)没有困(kùn)难(nán),骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

  好比行走在群(qún)山的(de)包(bāo)围之中(zhōng),你刚攀过一座山(shān),另一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

  全诗(shī)译文2:不要(yào)说什么上(shàng)山(shān)艰难下山容(róng)易(yì),骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

  真(zhēn)正走起来(lái)才发现(xiàn)走来(lái)走去还在万山(shān)环绕的圈子里(lǐ),真是(shì)过了一山又(yòu)一山。

  注旁芦释:

  松源、漆(qī)公店(diàn):地名(míng),当今在今皖(wǎn)南(nán)山区(qū)(在今(jīn)江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做(zuò)早(zǎo)饭(fàn),也指清晨起来做(zuò)早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜欢:白白地喜(xǐ)欢(huān),空(kōng)欢喜。

  一作(zuò)“空喜欢”。

  政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好(hǎo),恰好。

  一(yī)作“正”。

  围(wéi)子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈(quān)子”。

  放(fàng)出:这里(lǐ)是把行(xíng)人放(fàng)过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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