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独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传(chuán)说，并以(yǐ)此形(xíng)成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间(jiān)文化中的形(xíng)象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配(pèi)上(shàng)的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种(zhǒng)来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传说(shuō)中(zhōng)的龙所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的习(xí)性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间(jiān)活(huó)动(dòng)的动物(wù)，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农(nóng)业社(shè)会的生(shēng)活起居作(zuò)息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学者(zhě)对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周天等分十(shí)二分(fēn)，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二(èr)十八宿配动物即前(qián)十二属(shǔ)加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说(shuō)是天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不(bù)同年(nián)份的生活条件大不相同，不(bù)同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的人(rén)如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生(shēng)物或自然(rán)现象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护(hù)神和标志(zhì)，即图(tú)腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了(le)经(jīng)济目的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是(shì)原始人人兽(shòu)不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于(yú)集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是(shì)各部(bù)落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于(yú)原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外(wài)来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北俗初无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类(lèi)分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也(yě)有类似(shì)的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说(shuō)，世界各国都有类似(shìc上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算)的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十(shí)二(èr)生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民(mín)间文化(huà)中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为(wèi)娱(yú)乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是(shì)的(de)。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很(hěn)坦率c上标3下标5怎么算公式，c上标2下标5怎么算，而且很诚实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往(wǎng)使别(bié)人感到(dào)很(hěn)拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪(zhū)性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解(jiě)人意。他们只注重眼前的(de)事物，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出来。

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