怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)是“嘉言(yán)懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益(yì)的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的(de)行为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚(shàng)的(de)品德的(de)。

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怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻(yù)人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国(guó)·楚·屈(qū)原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风亮节(jié)解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集(jí)》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻(jùn)节，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来就已(yǐ)经(jīng)无(wú)愧(kuì)于商(shāng)山四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往(wǎng)他们喜欢贤才(cái)崇尚(shàng)友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)主语(yǔ)、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚颜无(wú)耻解(jiě)释(shì)：颜(yán)：脸面(miàn)。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子(zi)《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧(qiǎo)言如簧顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱(huáng)，颜之厚(hòu)矣。

　　”花(huā)言巧语如丝簧，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬义。

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　　嘉(jiā)、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意(yì)义 的好 言语 和好(hǎo)行为。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏(fú)，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于(yú) 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤主的 嘉(jiā)言懿行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思(sī)想和不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚王(wáng)问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词： 污言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法(fǎ)： 联(lián)合式；作主语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的(de)言论和高尚的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语(yǔ)

　　成语结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语(yǔ)

　　英语(yǔ)翻译(yì)： fine words and 顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注(zhù)意(yì)： 懿，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不(bù)能(néng)读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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