徐太志恶魔(mó)事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情(qíng)的(de)经过，首先我们必须(xū)要来了解了解(jiě)徐(xú)太志(zhì)到底是一个怎(zěn)样的人(rén)，徐太(tài)志(zhì)的(de)职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅力是让人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太志即便已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家(jiā)还(hái)是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗(yǒu)魅力的人，那他是怎么和(hé)恶魔(mó)事(shì)件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害(hài)怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太(tài)志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁(bì)、活化(huà)山、夕那雨(yǔ)这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红(hóng)歌手(shǒu)组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再是(shì)大家口中的歌手和音(yīn)乐人那么简单(dān)，而变(biàn)成(chéng)了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作为“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他这(zhè)样的(de)歌手应该(gāi)不会有第(dì)二个了。

恶魔事(shì)件就是(shì)从徐太志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音(yīn)乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在(zài)全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换向(xiàng)反方(fāng)向插进，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就(jiù)会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗(zōng)教人士还是(shì)认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意思，认(rèn)为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎的传言所造(zào)成大家心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确实有一种魅力会让人莫名其妙的(de)被他吸引，但(健康码可以扫出个人信息吗，健康码可以扫出个人信息吗dàn)因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大(dà)家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一(yī)点会引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大都会给当事人造成(chéng)无法挽回的后(hòu)果与影响，以(yǐ)后(hòu)大家如(rú)果再碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的(de)传闻，还是要(yào)多思考思考(kǎo)再决定要不要(yào)站队。

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