橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度

两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度 远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  远则怨近则不(bù)逊是(shì)什么意思解释,远则怨,近则不逊是“近则(zé)不逊,远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì):相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng),远离了又会埋怨你的。

  关(guān)于远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊以(yǐ)及远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是(shì)什么意(yì)思解释(shì),远则怨近则不逊(xùn)是什么意思呢(ne),远则怨,近则不逊,远则不逊(xùn)近则怨,前一句是什么?,远则怨,近(jìn)则(zé)不恭等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí):

<两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度/p>

远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思解释,远则怨,近(jìn)则不逊

  “近(jìn)则不逊,远则怨(yuàn)”的(de)意思是:相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子与小人为难养也,近(jìn)之则不逊(xùn),远之则(zé)怨。

  ”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人(rén)主”,“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性,而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人,小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意(yì)思

  近则不逊,远则怨的意思:相近了会(huì)看你不(bù)顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重,远离了又会埋怨你。

  此句(jù)的原文(wén)为子(zi)曰:“唯女子(zi)与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也!近之则不孙,远之则怨。

  ”意(yì)思是孔子说(shuō):“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊!亲(qīn)近他们则恃宠而(ér)骄,疏远他们则心生怨恨。

  ”

  在这句话(huà)中,“唯”,用于句首(shǒu)的(de)发语词(cí),表肯定(dìng)或无实义。

  如《管子(zi)》中的“如月如(rú)日(rì),唯君之节”,《礼(lǐ)记(jì)·表记》中的“唯携哗天子,受命于天”。

  通(tōng)常(cháng)是解作“只有(yǒu)”,今不从。

  女子与小人在此处(chù)应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆(pū)从。

  一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人(rén)南子,也有人认为(wèi)是(shì)泛指女性,皆(jiē)不从。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调(diào)教”、“相处”的,亦(yì)通。

  “不孙”,即“不逊(xùn)”,不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

  “孙”音(yīn)义皆同“逊”。

  唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也(yě)解析

  “唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”这句话(huà),在主张男女平权的现代受到(dào)了很多(duō)抨击,被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

  《论语(yǔ)》中的(de)一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑,若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解,而对孔子“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认识(shí),就(jiù)比较容易引发误会(huì)。

  本章争议(yì)的焦点(diǎn),就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性。

  其实(shí),即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女子”确实是泛指女(nǚ)性,那也是指孔子所观察到的、当时社会和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

  之所以要强调这一点,是因为古代与(yǔ)现代的社会(huì)形态和文(wén)化背景差异巨大(dà),而这些因(yīn)素对于群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决定性的作用。

  远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解(jiě)释,远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不(bù)逊(xùn),远则怨”的意思是:相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你(nǐ)的(de)。

  关于(yú)远(yuǎn)则怨(yuàn)近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释(shì),远则怨,近则不逊以及(jí)远(yuǎn)则怨近则不逊是什么(me)意思解释,远则(zé)怨近(jìn)则不逊是什么意思(sī)呢,远则(zé)怨(yuàn),近则不逊,远(yuǎn)则(zé)不逊近则怨,前一(yī)句是(shì)什么?,远则怨,近则不恭等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度下知识:

远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么(me)意(yì)思(sī)解释,远(yuǎn)则怨,近则不逊

  “近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是:相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重,远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你。

  原文:子(zi)曰:“唯女(nǚ)子与小人为难养也,近之则不(bù)逊,远之则怨。

  ”“唯女子(zi)与小人(rén)为难(nán)养也”的(de)说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”,“女(nǚ)子”不是(shì)泛指所有的女(nǚ)性,而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾”,亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度(de)身边人,小人则(zé)是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

  近则不逊(xùn),远(yuǎn)则怨的意思(sī):相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重,远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

  此(cǐ)句(jù)的原文为子曰:“唯女子(zi)与键帆(fān)小人为难养也!近之则(zé)不孙,远之则怨(yuàn)。

  ”意思是孔子说:“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊!亲近他们则恃宠而骄,疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句话中,“唯”,用于句首的发语(yǔ)词,表肯定或无(wú)实(shí)义。

  如《管子(zi)》中的(de)“如月如日,唯君之节”,《礼记·表记》中的(de)“唯携(xié)哗(huā)天子,受命(mìng)于(yú)天”。

  通常是(shì)解作“只有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此处应是指古时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子,也有人认为是泛(fàn)指女性,皆不(bù)从(cóng)。

  “养”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的(de),亦通。

  “不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

  “孙(sūn)”音义皆同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析

  “唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话(huà),在(zài)主张男(nán)女(nǚ)平权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视女(nǚ)性。

  《论语》中的一些章句缺(quē)乏语(yǔ)境的支撑,若仅仅是(shì)从字面(miàn)去理解,而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识(shí),就比较(jiào)容(róng)易引发误会。

  本章争议的焦(jiāo)点,就在于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

  其(qí)实,即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性,那也是指孔(kǒng)子(zi)所观察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

  之所以要强调这一(yī)点(diǎn),是因为古(gǔ)代(dài)与(yǔ)现(xiàn)代的(de)社会形态和文化背景差(chà)异巨大,而这些因素对于群体的心(xīn)理(lǐ)塑(sù)造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 两个字的励志词语精选,两个字的励志词语有内涵,有深度

评论

5+2=