不积(jī)跬(kuǐ)步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起来，一段时间后就是一千(qiān)里路(lù)的(de)。

　　关(guān)于不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意思以(yǐ)及(jí)不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，跬怎么(me)读，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思，日积(jī)跬步以至(zhì)千里，日积(jī)跬步(bù)无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里不积小流意思等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学(xué)习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝之穴(xué)无(wú)可(kě)寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没(méi)有办法达到千里之远；

　　不积累细(xì)小的(de)流(liú)水，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头也刻(kè)不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无(wú)处藏身，这是(shì)因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉(hàn)语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半(bàn)步(bù)。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为做事情(qíng)不一点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步(bù)半步(bù)的累计，就没(méi)有办法到达千(qiān)里的地方(fāng)；不(bù)积累(lèi)小河流(liú)，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论(lùn)说(shuō)学习(xí)工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长)族，因避(bì)西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家、政(zhèng)治家，儒家代(dài)表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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