见字如晤,展信舒颜，展信安的用法-橘子百科-橘子都知道

见字如晤,展信舒颜，展信安的用法家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译

　　家(jiā)贫无从致书以观出(chū)自哪里(lǐ)，家贫无(wú)从致书以观每假(jiǎ)借于藏书(shū)之家翻译是出自《送东(dōng)阳马生序(xù)》的。

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家贫(pín)无从致书(shū)以观出自(zì)哪里，家贫无从致书以观每假(jiǎ)借于藏书之家翻译

　　出自《送(sòng)东阳马生序(xù)》。

　　家贫，无从致(zhì)书以观，每假借(jiè)于藏书之家，手自笔录，计日(rì)以(yǐ)还。

　　翻译：（由于）家庭(tíng)贫寒，没有(yǒu)什么办(bàn)法买到书籍学习，（就）常常向有藏书的人家借书，亲手抄录，计算好（归还的）日(rì)期（按时）送(sòng)还。

送东阳马生序节选

　　原文

　　余(yú)幼时即嗜学。

　　家(jiā)贫，无从致(zhì)书以观，每假借于(yú)藏书之家，手自笔录，计日(rì)以还。

　　天大(dà)寒，砚(yàn)冰坚，手指不可屈伸(shēn)，弗之怠。

　　录毕(bì)，走送之(zhī)，不敢稍逾(yú)约。

　　以是人多(duō)以书假余(yú)，余因(yīn)得遍观群书(shū)。

　　既加冠，益慕圣贤之(zhī)道，又患无硕(shuò)师名人(rén)与游，尝趋(qū)百里(lǐ)外(wài)，从(cóng)乡(xiāng)之(zhī)先(xiān)达(dá)执(zhí)经叩问。

　　先(xiān)达(dá)德隆望尊(zūn)，门(mén)人弟(dì)子(zi)填其(qí)室，未尝稍降辞色。

　　余立侍左右，援疑质(zhì)理(lǐ)，俯身倾(qīng)耳以请；

　　或遇其叱见字如晤,展信舒颜，展信安的用法咄，色愈恭，礼愈至，不(bù)敢出一言(yán)以(yǐ)复；

　　俟其欣悦，则又请焉。

　　故(gù)余虽愚，卒(zú)获有(yǒu)所闻(wén)。

　　翻译(yì)

　　我年(nián)幼时就(jiù)非常爱好读书。

　　家里贫穷，无(wú)法(fǎ)得(dé)到书来(lái)看，常常(cháng)向藏(cáng)书的人家求(qiú)借，亲手(shǒu)抄录(lù)，计算(suàn)着日(rì)期按(àn)时送(sòng)还。

　　冬天非常(cháng)寒(hán)冷，砚台(tái)里(lǐ)的(de)墨汁都结了冰，手指冻得不(bù)能弯曲和伸直，也不放松读书。

　　抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢(gǎn)超过约定的(de)期限。

　　因此有很多人都愿意把书(shū)借给我，于是我能够遍观群(qún)书。

　　成年(nián)以后(hòu)，我更加仰慕古代圣贤(xián)的学说，又(yòu)苦于不(bù)能与学识渊博的老(lǎo)师和名(míng)人(rén)交(jiāo)往，曾(céng)经赶到数(shù)百里以外，拿着(zhe)经书(shū)向(xiàng)乡里有道(dào)德(dé)学问的前辈请教(jiào)。

　　前辈德高望重，门人弟子挤满了他的(de)屋子(zi)，他的言辞(cí)和态度从未稍(shāo)有(yǒu)委婉。

　　我站(zhàn)着陪侍在(zài)他左右，提出疑难，询问道理，俯(fǔ)下身子(zi)，侧着(zhe)耳朵恭(gōng)敬地(dì)请教；

　　有时(shí)遇到(dào)他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更(gèng)加周到，不敢说一个字反驳；

　　等到他高兴了，则又去请教。

　　所(suǒ)以我虽然(rán)愚(yú)笨，但最终获得不少教益。

作(zuò)者宋濂简介(jiè)

　　宋濂(lián)（1310—1381）字(zì)景濂，号潜溪，别号(hào)玄真子、玄真(zhēn)道士、玄真遁叟。

　　汉族，浦江（今(jīn)浙(zhè)江浦江县(xiàn)）人，元末明初(chū)文学家，曾(céng)被明太祖朱元璋(zhāng)誉为“开国(guó)文(wén)臣(chén)之首”，学者称太史(shǐ)公。

　　宋濂(lián)与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

　　他因(yīn)长孙宋(sòng)慎牵连胡惟(wéi)庸党案(àn)而被流放茂州，途中病死于(yú)夔州。

　　他(tā)的代(dài)表作品(pǐn)有《送(sòng)东(dōng)阳马生序(xù)》、《朱元璋奉天讨(tǎo)元(yuán)北伐(fá)檄(xí)文》等。