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  相委(wěi)而去的委的古义和(hé)今义是什么(me),相委而(ér)去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义各是什(shén)么是“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是:丢下(xià),舍弃,抛(pāo)弃的。

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相委而去的委的古义和(hé)今义是什么,相委而去(qù)的委(wěi)的(de)古义和今义各是什么

  “相委而去(qù)”的“委(wěi)”古义(yì)是:丢下,舍(shě)弃,抛弃。

  今义是:1、任,派,把(bǎ)事交给人办(bàn)。

  2、抛弃,舍弃,委弃。

  3、推托。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末(mò)、尾(wěi)。

  7、确实(shí)。

  8、无精打采,不振(zhèn)作。

  “相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》,原文:陈太丘(qiū)与友期行(xíng),期(qī)日中。

  过中不至,太丘舍去,去后乃至(zhì)。

  元方时年七岁,门外戏。

  客(kè)问元方:“尊(zūn)君在不?”答曰:“待君久不(bù)至,已(yǐ)去。

抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳>  ”友人便怒曰(yuē):“非人(rén)哉!与(yǔ)人期行(xíng),相委(wěi)而去。

  ”元方(fāng)曰:“君与家君期日中(zhōng)。

  日中不至,则是无(wú)信;

  对子(zi)骂父,则是无礼。

  ”友人惭,下车引之。

  元方入门(mén)不顾。

  赏析:《陈太丘(qiū)与友期》是南朝文(wén)学(xué)家刘义庆的(de)作(zuò)品,也作《陈太丘与友期行》,出自《世说新语》。

  记述(shù)了(le)陈元方(fāng)与来客(kè)对话时的场景(jǐng),告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信,为人要方正。

  同时(shí)赞扬了陈元方维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和(hé)无(wú)畏精神。

相委而(ér)去(qù)的委的(de)古义(yì)和(hé)今(jīn)义(yì)

  “相委而去”的(de)“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义是:丢(diū)下,舍弃,抛弃。

  今义是:

  1、任,派,把事交(jiāo)给人办。

  2、抛弃(qì),舍(shě)弃(qì),委弃。

  3、推托。

  4、曲折。

  5、积聚(jù)。

  6、末、尾。

  7、确实。

  8、无精(jīng)打采,不振作。

  “相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》,原(yuán)文(wén):

  陈太丘与友(yǒu)期行,期日中。

  过中不至,太(tài)丘舍(shě)去,去后乃至。

  元方时年(nián)七岁,门外戏。

  客(kè)问元方:“尊君在(zài)不?”答曰:“待君久不至,已去。

  ”友弯(wān)穗人(rén)便(biàn)怒曰:高闷“非人哉!与人(rén)期行,相委(wěi)而去。

  ”元方曰(yuē):“君(jūn)与家君期(qī)日中。

  日中(zhōng)不(bù)至,则是无信;对子骂父(fù),则(zé)是无(wú)礼。

  ”友人惭,下车引(yǐn)之。

  元方入门不顾。

  赏析:

  《陈太(tài)丘(qiū)与友期》是南朝文学(抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌,总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳xué)家刘义(yì)庆的作品,也作(zuò)《陈太丘与友期(qī)行》,出自《世(shì)说新语》。

  记述了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景(jǐng),告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信,为人要方(fāng)正。

  同时(shí)赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责(zé)任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

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