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  不拘于时句式(shì)类型,不拘(jū)于时句式(shì)还原(yuán)是被(bèi)动句的。

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不拘于时句式类型,不拘于时句(jù)式还(hái)原

  被动句。

  于,介词,表示(shì)被动(dòng),受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。

  指不受当(dāng)时以(yǐ)求师为耻的不(bù)良风气的(de)束(shù)缚(fù)。

  时,时俗,指当时(shí)士大夫中(zhōng)耻于(yú)从师的不良(liáng)风气。

  师说节选原文:李氏子蟠(pán),年十七,好(hǎo)古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

  余嘉(jiā)其能(néng)行(xíng)古道

  被动句。

  于(yú),介词,表示被动,受,被。

 2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数 不拘于时,意思是不受时俗的拘束(shù)。

  指不受当时以求师为耻(chǐ)的不(bù)良风气(qì)的束缚。

  时,时俗(sú),指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻于从师的(de)不良风气。

师说节选

  原文(wén):李(lǐ)氏子(zi)蟠,年十七,好古(gǔ)文,六艺(yì)经传皆通习之(zhī),不拘于时,学于余。

  余嘉其能行古(gǔ)道,作《师(shī)说》以贻之。

  翻译(yì):李家的(de)孩子(zi)蟠,年龄2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数2022年中本贯通上海有哪些学校,中本贯通上海有哪些学校分数span>十七,喜欢古文,六经的经文和(hé)传文(wén)都普遍地学(xué)习了,不受时(shí)俗(sú)的拘束,向(xiàng)我学习。

  我赞许他(tā)能够(gòu)遵行古(gǔ)人(从师)的途径,写这篇(piān)《师(shī)说》来赠送他。

不拘于(yú)时(shí)出处

  意思(sī)是不受制于从师的时俗限(xiàn)制。

  出(chū)自唐·韩愈《师说(shuō)》。

  翻译:李蟠(pán)不受(shòu)世俗的拘束(shù),来向我学习。

  拘(jū):拘(jū)束

  时:世俗

  余:我

  学(xué)于余:向我学习

不(bù)拘于时(shí)句式

  不拘于时句式是被动句。

  这句(jù)话(huà)出自于师说,原文(wén)如下:

  古之学者必有(yǒu)师。

  师者,所以传(chuán)道受业解惑也(yě)。

  人(rén)非生而(ér)知之(zhī)者(zhě),孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终(zhōng)不解矣。

  生(shēng)乎吾前(qián),其(qí)闻道也(yě)固先(xiān)乎吾,吾从(cóng)而(ér)师之;生乎吾后,其(qí)闻道(dào)也亦先(xiān)乎吾,吾从(cóng)而师之。

  吾师道(dào)也,夫庸知(zhī)其年之(zhī)先后生(shēng)于吾乎?是故无贵无贱(jiàn),无长无少(shǎo),道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣!欲人之无惑(huò)也难矣!古之圣(shèng)人,其出人也(yě)远矣,犹且(qiě)从师而问焉;今之(zhī)众人,其下圣人也亦远矣,而耻(chǐ)学于师。

  是(shì)故圣益圣,愚益(yì)愚。

  圣人(rén)之(zhī)所(suǒ)以为(wèi)圣(shèng),愚人之所以为(wèi)愚,其皆出于此(cǐ)乎(hū)?爱(ài)其孝清子,择师而教之;于其身也,则耻师焉(yān),惑(huò)矣。

  彼童(tóng)子之师,授之(zhī)书(shū)而习其句读者(zhě),非吾所谓派(pài)仿传其道解(jiě)其(qí)惑者也。

  句读之不知(zhī),惑之不解,或师(shī)焉,或不焉,小学而大遗(yí),吾未见其(qí)明也。

  巫医乐师百工之人,不耻(chǐ)相师。

  士大夫之族(zú),曰师曰(yuē)弟子云者(zhě),则群聚而笑之。

  问之,则(zé)曰:“彼与彼年相(xiāng)若也,道相似也。

  位卑则足羞(xiū),官盛则近谀。

  ”呜(wū)呼(hū)!师道(dào)之不复(fù)可巧羡前知矣。

  巫(wū)医乐师百工(gōng)之人,君(jūn)子不(bù)齿,今其智乃(nǎi)反不能及(jí),其可怪也欤(yú)!

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