十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古诗意思(sī)是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思(sī)是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月，不知道(dào)这秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农历八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这(zhè)里指怀(huái)人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的(de)想象(xiàng)，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初(chū)为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的(de)一群人的望月联(lián)想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫(gōng)的(de)凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万(wàn)，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无理之极(jí)，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空(kōng)明(míng)月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落(luò)在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中八千米多少公里，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的(de)话(huà)来说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象的(de)语言，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的(de)意(yì)境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空世(shì)间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望(wàng)月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升华到思(sī)人(rén)怀(huái)远(yuǎn)，意(yì)境(jìng)阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒(shū)情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼(liàn)字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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