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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小(xiǎo)国也经常孙悟空真实存在过吗(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被(bèi)占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在(zài)地(dì)理(lǐ)位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴为邻(lín)，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为(wèi)生(shēng)，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰(shì)方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧(mù)民(mín)族的(de)骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝(jué)弦(xián)，是(shì)当今之(zhī)快速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变孙悟空真实存在过吗(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点，他(tā)们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月(yuè),大(dà)朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教(jiào)练(liàn)骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭(jiàn)），有别于中(zhōng)原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进(jìn)攻中山国(guó)，大(dà)兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北(běi)直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与(yǔ)国相肥义商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定(dìng)能把(bǎ)北方(fāng)胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病(bìng)，不来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在(zài)圣(shèng)贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您(nín)舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是(shì)擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎(shèn)重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn)有齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑(qí)马射箭的训(xùn)练(liàn)，凭(píng)什么能守得住(zhù)呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们(men)领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武灵王(wáng)发现了胡人作(z孙悟空真实存在过吗uò)战的(de)优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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