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斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人(rén),李白的诗(shī)一剑霜寒十四州是(shì)手握日月摘星辰(chén)全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的(de)诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似(shì)有百丈之高,站在上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐惊动(dòng)了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指(zhǐ)山顶的寺(sì)庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一(yī)首纪游写景的短诗。

  诗的内容记录(lù)了李白(bái)夜(yè)斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗没有一个(gè)生僻字,从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇(qí)高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字,倍(bèi)显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合(hé),就确切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋(lín)漓尽致地(dì)描摹了(le)出来(lái)。

  次(cì)句以极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字(zì)将读者(zhě)的审美视(shì)线引向星汉(hàn)灿烂的夜空,非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反(fǎn)给(gěi)人旷阔(kuò)感(gǎn),以星(xīng)夜(yè)的美(měi)丽引起人们对高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状态(tài),从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中,读者(zhě)完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这样,山寺之高(gāo)也就(jiù)不(bù)言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺(yì)术手(shǒu)法,描绘了山寺的(de)高(gāo)耸,给人以丰富(fù)的联(lián)想。

  山上的这座楼好像有(yǒu)一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下(xià)天上(shàng)的星星。

  在这(zhè)儿都(dōu)不敢大(dà)声说话,唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴(pǔ)素,却形(xíng)象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生僻(pì)字,却字字惊人(rén),堪(kān)称“平(píng)字见(jiàn)奇(qí)”的绝世(shì)佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想象(xiàng),渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很逼真,从而将一(yī)座(zuò)几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展现在读者面前,给人身临其(qí)斯文败类是什么意思网络用语,斯文败类是什么意思网络用语怎么说境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈来,用(yòng)入诗(shī)中,让人顿感情趣盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的(de)诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言(yán)自然婉转,音律富于变化而又和谐统一(yī),具有浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山(shān)寺(sì)》,一般(bān)认为是李白的作品,在湖北(běi)省黄梅县所作(zuò),写的(de)是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺,举手(shǒu)扪星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间住在(zài)峰(fēng)顶(dǐng)寺内(nèi),一(yī)举手就可以摸到天上的星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大(dà)会惊动天上的(de)神(shén)仙)等,其作者署名(míng)也相(xiāng)当(dāng)复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

  作(zuò)者(zhě)简介:

  李白(701—762年(nián)),字太(tài)白,号(hào)青莲居士。

  是(shì)屈原之后最具个(gè)性(xìng)特色(sè)、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神,对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情(qíng),又(yòu)善于描绘自然(rán)景(jǐng)色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗(shī)风雄奇豪放,想像丰(fēng)富,语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然,音律(lǜ)和(hé)谐多变,善于从(cóng)民间文(wén)艺和神(shén)话传说(shuō)中吸取营养和素材,构成其(qí)特有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文(wén)千(qiān)余篇,有《李太白集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗(shī)?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说(shuō)出的诗(shī)句,全诗如下(xià):

  手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为尊。

  译(yì)文:

  双手的(de)力量可(kě)以握住太阳月亮和星星,人世间再也没有第二个似我这(zhè)样的人(rén)。

  双脚一边(biān)踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤,从荒古到如今(jīn)只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资料(liào):

  伊莱(lái)克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的光明之子,被龙皓晨和采儿的感情所悟,最(zuì)终(zhōng)指(zhǐ)罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活,离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面(miàn)。

  神识碎片来到斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化(huà)为生灵之金,神(shén)识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩(hào)体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后死(sǐ)亡(wáng),化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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