京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几(j中国欠别国钱吗ǐ)种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主要类(lèi)型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就(jiù)是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题(tí)的(de)开场外，还在戏中扮演社(shè)会地位低下(xià)的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清代中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的(de)重(zhòng)要行当(dāng)之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以(yǐ)服装花(huā)艳为特(tè)色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆(lóng)五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续进(jìn)入(rù)北京，他们与来(lái)自湖(hú)北的汉调(diào)艺(yì)人合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传统艺(yì)术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗(yí)产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩(cǎi)化(huà)妆，比(bǐ)较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的(de)别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神(shén)仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发(fā)展的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲(qū)相比，它(tā)发展快，流(liú)传(chuán)广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张(zhāng)的艺(yì)术，常(cháng)以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下(xià)开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色(sè)的(de)一(yī)种特(tè)殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物(wù)或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都有一种大概(gài)的(de)谱(p中国欠别国钱吗ǔ)式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物(wù)为采用(yòng)某(mǒu)些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京中国欠别国钱吗剧脸谱的(de)色画方(fāng)法，基本(běn)上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧中角(jiǎo)色(sè)的(de)五官部位(wèi)和面部(bù)的(de)纹理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民(mín)族特色(sè)的、以人的面部为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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