七月既望是(shì)什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意思是既望是(shì)小月农(nóng)历(lì)十(shí)六日，大(dà)月农历十七日，表示(shì)满月(yuè)后一(yī)天的。

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七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十(shí)七日，表示(shì)满月后(hòu)一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年(nián)二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已(yǐ)望后(hòu)六日乙(yǐ)未，为二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月(yuè)大(dà)十六日(rì)，小(xiǎo)十(shí)五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵(yùn)》：“暮景(jǐng)中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸(bà)死霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思(sī标准大气压和常温常压，常温下的标准大气压)

　　这句(jù)话的意(yì)思(sī)是：壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友(yǒu)人在赤壁(bì)下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤壁(bì)下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山(shān)后(hòu)升起，徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困难的时(shí)期(qī)之一——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期(qī)间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月十六(liù)和十月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过(guò)月(yuè)夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话的描写(xiě)，既从客之口中说出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移(yí)之情怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋在布局与结构安排(pái)中映现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致(zhì)、理意(yì)透(tòu)辟，在中隐慎国(guó)文(wén)学上有着很(hěn)高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影(yǐng)响。

　　七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思(sī)是既望是(shì)小月农历十六日(rì)，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天的。

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七(qī)月既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七(qī)月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月农历十(shí)七(qī)日(rì)，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步(bù)自周(zhōu)，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政(zhèng)七年(nián)二月(yuè)十六日，其(qí)日(rì)为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二(èr)月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六日(rì)，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五(wǔ)日夜玩月二十韵》：“暮景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思(sī)

　　这句(jù)话的意(yì)思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶(zào)瞎(xiā)敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月(yuè)有关的文章，歌(gē)颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章(zhāng)。

　　不(bù)一(yī)会儿，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏(sū)轼一生(shēng)最为(wèi)困难(nán)的时期之一——被(bèi)贬(biǎn)谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月十(shí)五两次泛(fàn)游赤(chì)壁，写(xiě)下(xià)了两篇以赤(chì)壁为(wèi)题(tí)的(de)赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月(yuè)夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主客对(duì)话的描写，既(jì)从客(kè)之口中(zhōng)说出了吊(diào)古伤今之情感，也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢(shǐ)志不(bù)移之情怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实(shí)是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安(ān)排(pái)中映现了其独特(tè)的艺术构思(sī)，情韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意透(tòu)辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很(hěn)高的(de)文(wén)学地位(wèi)，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重(zhòng)大(dà)影响。

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