京剧的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了当的(de)主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和(hé)娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷(qióng)困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演(yǎn)关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净(jìng)，故反其意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年以上(shàng)的男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调以西(xī)皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快(kuài)速发展，直至民(mín)国得(dé)到(dào)空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国(guó)传统艺术纯尘(chén)文化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步(bù)形成了(le)一(yī)整套(tào)完整的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于上古的(de)图腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具(jù)有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是(shì)加官(guān)、财(cái)神、魁(kuí)星、土地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲(qū)累递发展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活(huó)的(de)艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意(yì)和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的(de)不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常(cháng)遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示(shì)一(yī)些粗豪(háo)暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本(běn)上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸(kuā)大剧中(zhōng)角色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格、心(xīn)理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到(dào)繁(fán)、由粗(cū)到细、由表及(jí)里、由(yóu)浅到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民(mín)族特色的(de)、以人(rén)的面(miàn)部(bù)为表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-京剧

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